1d (edited) • 📖 核心理論
無子西瓜/天使居的社會公益模式反思
有人在臉書上寫了這篇文章。我覺得有必要給大家看看，也思考王建煊他們夫妻的做法和 互惠經濟有什麼不同。這是我們每一個天國經濟推廣大使必須會思辨的。
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住了30多年的房子賣出1,300多萬元、監院6年薪水全捐：無子的前監察院長王建煊，為何替陌生長者把醫療、信託到後事都先準備好？
1,300多萬元。
這是王建煊與妻子蘇法昭賣掉臺北外雙溪住了30多年的房子後，拿出來做公益的錢。
當時夫妻已經步入晚年。年近90歲的母親住在沒有電梯的公寓，爬樓愈來愈吃力，他們搬到有電梯的住所，舊房出售後，沒有把這筆錢留成自己的退休預備金。
2011年，其中1,000萬元成為「無子西瓜社會福利基金會」的設立基金，其餘投入初期運作。
這個看起來有點幽默的名字，藏著夫妻兩人最現實的人生處境。
他們沒有孩子。
王建煊做過財政部長、立法委員、監察院長，一生經手過龐大的公共制度；可到了晚年，他與妻子同樣要面對幾個再普通不過的問題：
有一天走不動了，誰陪去醫院？
如果失智、忘了密碼，誰能確保自己的錢仍花在自己身上？
手術需要決定時，誰能按照原本的意願處理？
人走了，遺物、遺囑與後事，又交給誰？
王建煊在公職期間，也一再聽見獨居、無子長者提出類似的不安。
他後來看懂，老人真正害怕的，有時候甚至不只是沒錢。
錢還在帳戶裡，人卻可能已經沒有能力使用；醫療選擇早有想法，到了病床上卻沒有人知道；辛苦一輩子留下的財產，也可能在認知退化之後成為詐騙與爭奪的目標。
所以「無子西瓜」做的事情，慢慢從探訪老人，走進了人生最敏感的地方。
基金會協助符合條件的長者安排安養信託，由銀行管理財產，基金會擔任信託監察角色；遇到突發狀況，成為緊急聯絡人；住院、手術與醫療選擇，依事前授權協助處理；到了生命最後，也能依照長者原先留下的意思，協助遺囑與身後事務。
這種公益最難的地方，往往從「把錢捐出去」之後才開始。
因為一旦接住一名無依長者，就可能得陪他很多年。
今天陪一次診很容易，真正困難的是5年、10年後，他失能了、失智了、無法自己說清楚時，還有沒有一套制度替他守住當初的選擇。
也正因服務碰到財產、醫療與死亡，善意本身遠遠不夠。
銀行信託、契約、醫療授權、法律認證與第三方監督都必須存在。長者愈孤單，權力愈容易失衡；所以基金會要取得信任，也必須接受比一般慈善更嚴格的檢視。
王建煊夫妻投入公益，其實遠早於2011年。
多年來，兩人陸續參與成立多個公益慈善基金會，服務從弱勢學生教育延伸到老人照顧。王建煊擔任監察院長6年的薪資全數捐作公益，夫妻多年累計捐款超過1億元，也簽下器官與大體捐贈相關同意，希望生命走到最後，身體仍能留下用途。
這些數字很大，但每一筆錢背後，都還站著蘇法昭。
家庭收入長期由她管理，王建煊要捐款，她會先問清楚要捐到哪裡、做什麼，再一起決定。王建煊任立委時，她曾擔任辦公室主任；丈夫四處演講，她查路線、聯絡地點，也開車送他。
這些基金會，從來都是夫妻共同做出的家庭選擇。
而人生到了後半段，曾經替別人設計老年照顧制度的兩個人，也開始走進自己的老病。
王建煊曾罹癌，蘇法昭後來罹患失智症。
那些過去寫在基金會契約裡的「陪伴」、「醫療」與「失能」，忽然不再只是服務對象的事情。當最親近的人開始忘記事情，照顧重新縮小成吃飯、吃藥、睡覺，以及每天守在身邊的日常。
基金會的路卻還在往前。
後來有其他善款加入，長照機構「天使居」逐步落成；服務也延伸到樂齡社宅、獨居長者關懷與活動。連100歲的老人，都還能在太極課裡慢慢抬手、轉腰，跟一群人一起把普通的一天過完。
王建煊的政治生涯向來有鮮明立場，也有支持與爭議。那些評價沒有必要因為公益而被抹掉。
值得另外記下一筆的，是一對沒有孩子的夫妻，沒有把「以後誰來照顧我」停在自己的焦慮裡。
他們把問題往外推了一步：
如果今天害怕這件事的人有成千上萬個，能不能做出一套讓陌生人也用得上的辦法？
外雙溪那間住了30多年的房子，早已不在他們名下。
它後來變成一份信託契約、一通深夜緊急電話、病床旁有人趕來簽下的文件，也變成一個老人離世後，仍有人按照他生前交代，把最後一件事情好好辦完。
他們一生沒有自己的孩子，最後留下的卻像是一種更漫長的「家人」——當一個老人再也沒有人可以打電話時，電話那頭仍然有人接。
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無子西瓜/天使居的社會公益模式反思
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