你的眼淚含有一種比嗎啡強6倍的天然止痛藥。而你卻被訓練要憋住它們。 2006年，巴黎巴斯德研究所的研究人員在人類眼淚中發現了一種名為亮胺酸腦啡肽（leucine-enkephalin）的分子。它是一種內源性鴉片類物質。你的身體會製造它。它與嗎啡結合相同的受體。它的效力是嗎啡的六倍。 每當你哭泣時，你的身體並不是在崩潰。它是在自我治療。 明尼蘇達大學的威廉·弗雷（William Frey）博士證明，情緒性眼淚的化學成分與反射性眼淚完全不同。當你因為切洋蔥而流淚時，眼淚主要成分是水。當你因為悲傷、壓力或痛苦而哭泣時，眼淚中含有皮質醇、腎上腺素、催乳激素和亮胺酸腦啡肽。你的身體實際上正在透過眼睛將壓力荷爾蒙排出體外，並以其自身的止痛藥取而代之。 經常哭泣的人比那些壓抑眼淚的人血壓更低、皮質醇濃度更低，且免疫功能更強。這是經過測量證實的。 男人被告知哭泣是軟弱。女人被告知這是情緒不穩定。孩子被告知要停止。整個物種都被訓練去壓抑這唯一一個被設計用來將毒素排出體外並以藥物替換的生物機制。 你的眼睛後面有一家藥房。當你最需要它的時候，它會自動啟動。它不花一毛錢。它不需要處方籤。然而，在你的一生中，你卻被告知要關閉它。 下次你的身體告訴你要哭的時候，就讓它哭吧。它完全知道自己在做什麼。

恭喜在經文雨已經進階到第五和第六階的家人們！明天（禮拜天）晚上七點，我想邀請大家早半小時上線。和大家談談如何藉著經文雨得方田，引領人們認識互惠經濟的模式。 基本上，除了得方田，介紹他的推薦人，也可以得到1/3個方田。也就是說，這可以鼓勵和獎勵大家去介紹和推廣，而且輔導別人一起來學習。這幾年來，玩過經文雨的人數已經超過五萬人，我也保留了他們的email，只是還沒有通知他們這個新的版本（可以玩團隊挑戰，可以得方田 etc). 我相信這會是天國經濟的一個切入點。請有興趣的朋友們在這裡回應。謝謝。 每週日 7:00PM - 9PM（台北時間） Zoom link: https://us02web.zoom.us/j/85097101439?pwd=CvY4ENpQgYV2qbInfBKrEbmnUWGNyb.1 Meeting ID: 850 9710 1439 Password: 2026153

【撒下4:5】一日，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候，到了伊施波设的家，伊施波设正睡午觉。 【撒下4:6】他们进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹逃跑了。 【撒下4:7】他们进房子的时候，伊施波设正在卧房里躺在床上。他们将他杀死，割了他的首级，拿着首级在亚拉巴走了一夜， 【撒下4:8】将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王，说：“王的仇敌扫罗，曾寻索王的性命。看哪，这是他儿子伊施波设的首级，耶和华今日为我主我王，在扫罗和他后裔的身上报了仇。” 【撒下4:9】大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓： 【撒下4:10】从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息，我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。 【撒下4:11】何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢？” 【撒下4:12】于是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁；却将伊施波设的首级，葬在希伯仑、押尼珥的坟墓里。

【撒上30:23】大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。 【撒上30:24】这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。” 【撒上30:25】大卫定此为以色列的律例、典章，从那日直到今日。

https://www.verserain.com/?viewSet=custom-1779359242882 五旬節讀路得記是一個美麗的猶太傳統！以下是相關背景說明： 為什麼五旬節（沙夫歐特）讀路得記？ 1. 節期與農業的連結 路得記的故事發生在大麥和小麥收割的季節，正好對應五旬節的時間背景。書中開篇就說「他們到了伯利恆，正是動手割大麥的時候」（路得記 1:22），讓整卷書與節期的農業主題緊密呼應。 2. 初熟之物與奉獻 五旬節是獻上初熟之物的節期（出埃及記 34:22），而路得在田間拾取麥穗的行動，正體現了神在律法中為貧窮人和外邦人所設立的撿拾制度（利未記 23:22）——這是五旬節律法精神的具體呈現。 3. 路得是外邦人歸主的典範 路得說：「你往哪裡去，我也往那裡去……你的民就是我的民，你的神就是我的神。」（路得記 1:16）她代表外邦人接受Torah（律法）的信仰歸依，而五旬節在猶太傳統中也被視為西奈山頒佈律法的紀念日，路得的歸依恰好象徵領受律法的精神。 4. 與西奈山頒佈律法的連結 拉比傳統認為五旬節是神在西奈山賜下律法的日子。路得主動選擇歸向以色列的神與律法，使她成為五旬節最完美的屬靈圖像——一個外邦人因愛與忠誠而領受律法、進入盟約。 5. 大衛王的誕生與忌日 根據拉比傳統，大衛王生於五旬節，也逝世於五旬節。路得記結尾的家譜以大衛作結（路得記 4:17-22），使這卷書在五旬節誦讀具有深刻的紀念意義。 基督教神學的延伸 從基督信仰的角度，這個傳統有更豐富的層次： |路得記的主題 |五旬節（新約）的對應 | |--------------|--------------------| |外邦人路得歸入以色列 |萬國萬民領受聖靈（徒2:5-11） | |波阿斯作為至親救贖者 |基督作為全人類的救贖主 | |初熟之物的收割 |教會作為聖靈的「初熟果子」（羅8:23）| |忠誠之愛（Hesed/慈愛）|聖靈所賜的愛澆灌人心（羅5:5） | 路得記雖然篇幅短小，卻是整本聖經中神的慈愛（חֶסֶד, Hesed）、救贖、與外邦人蒙恩最美麗的縮影，難怪成為五旬節最合適的靈修讀物。