要不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖撒罗尼迦前书 5:17-18） 经文朗读：马太福音 6:9-13 我的家人至今仍记得爷爷威廉是一位信仰坚定、经常祷告的人。然而，他并非一直如此。我的姑姑记得他第一次告诉大家：“我们要在吃饭前感谢神。” 第一次祷告并不华丽，但他坚持了下来。在接下来的五十年里，他每天都坚持祷告。爷爷去世时，我的丈夫送给奶奶一盆“祷告之手”植物，并简单地说：“爷爷是一位祷告的人。” 选择跟随神，每天与神交谈，使他成为基督忠实的仆人。 圣经对祷告有很多教导。在马太福音 6:9-13 中，耶稣为他的门徒树立了祷告的榜样。 他教导他们要以真诚的赞美来到神面前，赞美祂的所是。当我们向祂倾诉我们的需要时，我们信靠祂会赐给我们“日用的饮食”（第11节）。当我们认罪时，我们祈求祂的饶恕，并求祂赐给我们力量，使我们远离试探（第12-13节）。 然而，我们并不局限于主祷文的篇章。神邀请我们“随时随地”献上“各种祷告”（以弗所书6:18）。祷告对于我们信仰的成长至关重要，它使我们能够每天与神保持持续的交流（帖撒罗尼迦前书5:17-18）。 当我们以谦卑的心来到神面前，只想与祂交谈时，愿祂帮助我们更深地认识祂、更深地爱祂。 反思与祷告 神如何看待祂儿女那些或许不够雄辩的谦卑祷告？你如何才能将祷告融入你的日常生活？ 父啊，感谢您赐予我祷告的恩典，也感谢您在我每次呼求您时都接纳我。阿门。

_“他父亲看见他，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”_ _路加福音 15:20_ _*经文阅读：路加福音 15:17–24*_ 罗伯特来到餐厅吃早餐，却尴尬地发现自己把钱包忘在家里了。他心里一直觉得不好意思，甚至想到要不要干脆不吃了，或者只点一杯饮料算了。朋友温柔地劝他不要这样坚持，放下心中的抗拒。最后，他们都享用了美味的早餐，而他的朋友也很乐意替他付了账。 也许你也曾经历过类似的情况——突然发现自己无法支付，却意外地成为别人慷慨帮助的对象。我们自然会希望自己承担自己的费用，不愿亏欠别人；但有时候，我们能够做的最谦卑的事，就是接受别人甘心乐意所给予的。 路加福音15:17–24中的小儿子，当他预备回父亲家时，心里可能也有着同样的想法——想办法“把事情解决好”。他在心里反复练习要对父亲说的话： “我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！” （第19节） 他已经准备好放弃儿子的身份，只求换取一份工作。 然而，“雇工”并不是他父亲所要给他的身份。 当他还在远处的时候，父亲已经看见他。父亲心里充满怜悯，就跑过去迎接他，抱住他的颈项，连连与他亲嘴。（第20节） 小儿子甚至还没有把自己的请求说完，父亲就已经吩咐仆人拿出上好的袍子给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，并且摆设筵席庆祝。 父亲不是把他当作一个雇工，而是把他当作一个失而复得、重新被接纳回家中、深爱的儿子。（第22–24节） 这一幕生动地描绘了福音的真理： 耶稣向我们显明了一位天父。祂接纳我们，不是因为我们已经赚取了进入祂家中的资格，而是因为我们是祂所爱的儿女。 我们来到祂面前时，两手空空；祂却张开双臂接纳我们。 正如那首圣诗所唱： “我手中没有带来任何可夸之物， 单单仰望、紧紧依靠祢的十字架。” 我们不需要靠自己的功劳来偿还罪债，因为耶稣已经替我们付清了。 我们来到天父面前，不是凭着自己的配得，而是凭着基督已经成就的救恩。 *思想与祷告* 既然耶稣已经替你偿还了罪的债，你可以领受祂所赐下、赦免你一切罪的恩典，这让你有什么感受？ 如果你从来没有接受过这份赦免，那么，是什么拦阻你接受耶稣白白赐给你的这份礼物呢？ 天父上帝， 求祢帮助我，能够领受并享受祢借着祢的儿子耶稣基督所赐给我的赦免。 感谢祢，因为我不需要靠自己的功劳来偿还罪债；耶稣已经为我付清了一切。 帮助我放下自己的骄傲、自我努力和不配感，谦卑地张开双手，接受祢白白赐下的恩典。 奉主耶稣基督的名祷告， 阿们。 愿这篇灵修也提醒我们：我们在神面前不是雇工，而是蒙祂爱、蒙祂赦免、被祂重新接纳的儿女。 早安！愿主耶稣今天以祂丰盛的恩典充满您，赐您平安、喜乐与力量。

当称谢耶和华，传扬他的名，在列国中述说他的作为。（以赛亚书 12:4） 经文朗读：以赛亚书 12 德怀特·L·穆迪在19世纪末成为基督徒后，立下了一个严格的个人准则：每天晚上至少要向一个人分享福音才能入睡。然而，生活总是忙碌，一天晚上，他躺在床上才意识到自己完全忘记了这件事。 他拖着疲惫的身体走到外面，当时正下着瓢泼大雨，他以为街上会空无一人。这时，他看到一个人走过。穆迪跑过去，请求借用一下那人的伞，并借着这场暴雨作为即兴的破冰话题：“暴雨天，你有什么地方可以避雨吗？我可以跟你讲讲耶稣吗？” 穆迪完美地诠释了随时预备好分享恩典的意义。 这与上帝在以赛亚书12章4节中对以色列人的要求完全一致，祂吩咐他们“在列国中传扬祂的作为”，“宣告祂的名被高举”。这并非仅仅是空洞地赞美上帝，而是要分享祂如何“成为[他们]的救恩”（以赛亚书12章2节）这一个人经历。几个世纪过去了，这项使命依然未变。我们仍然蒙召去传讲信仰的核心——耶稣道成肉身、为我们而死、为我们而复活。 很有可能，你之所以了解上帝的爱，是因为有人克服了自身的尴尬或舒适区，主动与你分享。就像穆迪勇敢地走进雨中一样，我们每个人都有自己独特的方式来传递这份爱，并将人们引向那位拯救者。 反思与祷告 上帝在你生命中做了什么，你可以与他人分享？祂如何装备你，让你能够传扬福音？ 耶稣，感谢你让我从罪中得释放。求你帮助我预备好，将你的福音传扬给他人。阿门。

[希西家]打碎了摩西所造的铜蛇。（列王纪下 18:4） 经文：民数记 21:4-9；列王纪下 18:4-7 当一种疗法终于开始缓解我挚爱之人严重的食物过敏症状时，我兴奋不已，滔滔不绝地讲述着。我逢人便讲我们经历的漫长过程，并盛赞制定治疗方案的医生。这时，一位朋友的一句话让我醍醐灌顶：“我们认为医治的功劳应该归于上帝。” 我不得不认真思考这句话。难道我太过沉浸于治疗本身，以至于忽略了真正施行医治的那一位吗？ 以色列人也曾落入同样的陷阱。在上帝使用铜蛇在旷野拯救他们之后很久，他们却开始向铜蛇烧香，仿佛它是某种神圣的崇拜对象。 这种情况持续了数代，直到希西家王最终认清了它的真面目，并“打碎了摩西所造的铜蛇”（列王纪下 18:4）。 这条蛇的故事实际上可以追溯到几个世纪以前。一群毒蛇入侵了以色列人的营地，咬伤了许多人，导致许多人死亡（民数记 21:6）。这场灾难的起因是百姓的悖逆，但当他们仍然向神呼求时，神以怜悯回应了他们。他吩咐摩西用铜铸一条蛇，挂在杆子上，高高举起，让所有人都能看到。凡仰望这条蛇的，就必得着生命（第4-9节）。 不妨停下来思考一下神赐予你的恩赐。其中是否有一些恩赐悄悄地被你忽略了？你是否发现自己赞美恩赐本身胜过赞美赐予恩赐的神？ 唯有上帝——一切美善恩赐的源头（雅各书 1:17）——才配得这样的敬拜。 反思与祷告 上帝如何透过他人向你显明祂的良善？为什么我们如此轻易地将上帝在你生命中所成就的一切归功于他人？ 亲爱的上帝，我敬拜您，您是全能的上帝，垂听我的祷告。感谢您维系我的生命，眷顾我。阿门。

要将你的信仰付诸实践，就是要关爱自己的家人。（提摩太前书 5:4） 经文朗读：提摩太前书 5:1-8 最近一次两个小时的飞行中，我注意到坐在对面过道的两位女士。年轻的那位大概六十多岁，一路上都在帮年长的那位女士从包里拿出东西，那位女士看起来有九十多岁了。新鲜的苹果片、自制的手指三明治、湿巾，最后还有一份崭新的《纽约时报》。每一次递交都充满了尊严和温柔。 我们收拾行李准备下飞机时，我对年轻的那位女士说：“我注意到你对她的照顾，真的很美好。” 她回答说：“她是我最好的朋友，她就像我的母亲一样。” 这正是我们都渴望拥有的关系，但说实话，家庭关系通常错综复杂。 并非每个人都能拥有像“挚友”般的父母。 保罗在写给提摩太的信中并没有回避这种复杂的现实，但他仍然提出了很高的标准。他敦促我们“将信仰付诸实践”，照顾好父母和祖父母，关爱“亲属”和“自己家中的人”（提摩太前书 5:4, 8）。 通常，我们的默认做法是有条件的：我们只有在家人对我们好，或者我们觉得他们值得的时候才会照顾他们。保罗提供了一个更好的理由来激励我们这样做。我们这样做仅仅是因为“这在神眼中是可喜悦的”（第4节）。 反思与祷告 如果你的父母仍然健在，你会如何描述你与他们的关系？无论他们作为父母做了什么，你现在可以做些什么来照顾他们？ 天父，求你赐给我恩典和怜悯，让我能够更好地照顾那些曾经照顾我的人。 请帮助我记住我做这件事的理由。阿门。