قال الله تعالى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 📖 تفسير ابن جرير الطبري العدل: هو الإنصاف، وأداء الفرائض، وتوحيد الله، وترك الظلم الإحسان: هو التفضل، كأن تعبد الله كأنك تراه، والإحسان إلى الناس إيتاء ذي القربى: صلة الرحم وإعطاء الأقارب حقوقهم الفحشاء: المعاصي الظاهرة القبيحة، كالزنا ونحوه المنكر: كل ما أنكره الشرع من الذنوب البغي: التعدي على الناس وظلمهم يعظكم: يذكّركم وينصحكم بما فيه الخير وخلاصة تفسيره: أن الله جمع في هذه الآية كل خيرٍ يأمر به، وكل شرٍّ ينهى عنه 👇

قال تعالى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ تفسير محمد بن جرير الطبري يُبيّن الطبري أن الله تعالى يُخبر عن جزاء المؤمنين الذين جمعوا بين الإيمان بالله ورسوله العمل الصالح إقامة الصلاة بأركانها وخشوعها إيتاء الزكاة لمستحقيها فهؤلاء لهم أجرهم عند ربهم: أي ثوابهم محفوظ كامل غير منقوص ولا خوف عليهم: أي لا يخافون مما هو آتٍ في الآخرة ولا هم يحزنون: أي لا يحزنون على ما فاتهم من أمور الدنيا 👇

هو مصدر الهداية والنور والبركة والسعادة اللهم اجعل القرآن العظيم شفيعا لنا يوم العرض عليك يا الله

(وثمود الذين جابوا الصخر بالواد) جابوا ليست بمعنى أحضروا جابوا بمعنى قطعوا وشقوا ونحتوا كانوا يقطعون الصخور ويبنون بيوتا //ثمود قوم صالح

(إنا أعطيناك الكوثر) انا أعطيناك الخير الكثير والعطاء الواسع في الدنيا والآخرة بما فى هذا العطاء نهر الكوثر