عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخيرٍ لكم من إنفاق الذهب والورِق، وخيرٍ لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟» قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «ذكر الله تعالى». 📘 [رواه الترمذي 3377 وقال: حديث حسن صحيح]

رحمته بالناس جميعًا كانت الرحمة شعار حياته ﷺ، لا تميّز فيها بين صديقٍ وعدوّ. قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء: 107]. جاءه أعرابيٌّ فجبذ رداءه حتى أثّر في عنقه، ثم قال: “أعطني من مال الله”، فتبسم النبي ﷺ وأمر له بعطاء (رواه البخاري). قال الغزالي: “هكذا تُكسر حدة الجفاء بابتسامة، وتُطفأ نار الجهل برحابة الصدر.”

وفاؤه وكرمه لم ينسَ ﷺ فضل من أحسن إليه، حتى بعد موته. قالت عائشة: «كان إذا ذُكرت خديجة أثنى عليها وأحسن الثناء» (رواه البخاري). وكان يعطي العطاء بلا خوفٍ من الفقر، وقال: «أنفق يا بلال ولا تخشَ من ذي العرش إقلالًا» (رواه الطبراني وحسنه الألباني). قال الغزالي: “الكرم في الإسلام ليس إسرافًا في المال، بل سَعة في النفس.”

عدله مع القريب والبعيد كان العدل عنده ميزان الله في الأرض، لا يميل لهوى ولا قرابة. قال ﷺ: «إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» (رواه البخاري). ولما شفع أسامة في المرأة المخزومية قال ﷺ: «أَتَشْفَعُ في حدٍّ من حدود الله؟» ثم خطب قائلًا: «وأيمُ الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتُ يدها» (رواه مسلم). قال الغزالي: “العدل لا يُوزن بالدم، بل بالحق.”

زهده في الدنيا كان ﷺ يملك مفاتيح خزائن الأرض، لكنه اختار عيش الكفاف. قالت عائشة رضي الله عنها: «ما شبع آل محمد من خبز شعير يومين متتابعين حتى قُبض رسول الله» (رواه البخاري). وقال ﷺ: «ما لي وللدنيا؟ إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكبٍ قال تحت شجرة ثم راح وتركها» (رواه الترمذي وصححه الألباني). قال الغزالي: “من عرف الله، هانت عليه زينة التراب.”