今天跟台神的師生進行一場分享會 從三一自然生態教室看見「天國經濟」的實踐之路 在三一自然生態教室，我們不僅從事農業生產，更是在回應上帝起初創造的心意——人被託付管理土地，與萬物建立和好的關係（創世記2:15）。農業，不只是生計，更是一種與神同工、與土地同行的生命方式。 我們所實踐的，是一種以「天國價值」為核心的經濟模式。這樣的經濟，不以利潤最大化為唯一目標，而是以愛、分享、公義與彼此成全為運作原則。正如初代教會在使徒行傳中所呈現的：「凡物公用，照各人所需用的分給各人」（徒2:45），我們相信，真正的豐盛來自於關係的恢復與群體的彼此扶持。 在實際操作上，我們透過農業生產建立一個具體可行的循環系統： 從土地開始：以自然農法與生態原則耕作，尊重神所創造的節奏，減少對環境的破壞，恢復土地的生命力。 從生命出發：善待動植物（如雞隻飼養），視其為神所造的生命，而非單純的生產工具。 從群體運作：透過共食、共作與共享，建立一種彼此供應的關係網絡，讓經濟不只是交易，而是連結。 從祝福流動：將生產所得回饋於教會、部落與需要的人，讓資源成為祝福的管道，而非囤積的目的。 我們相信，「天國經濟」不是一個抽象的理念，而是一種可以在地上活出來的生活方式。當人願意以神為中心，重新看待「擁有」與「給予」，經濟就不再只是市場機制，而是神國度運行的一部分。 三一自然生態教室所走的，是一條從「生產」走向「關係」、從「供應」走向「祝福」、從「個人」走向「群體」的道路。 我們盼望透過這樣的實踐，讓人看見—— 天國，不只是將來的盼望，而是今日可以經歷的真實。

感謝讚美主，就在2026年的五旬節這一天，【經文雨】的App在Apple Store重新問世了(歷經了10年的休眠期）。請大家到Apple Store去下載，也請大家在【評分與評論】的欄位給我們正面和鼓勵的評語，也請多多分享（右上角有分享的icon) 給你們所認識的教會的主日學老師還有牧者們。謝謝大家。 關於Android的版本，還有如何改進這個遊戲的，想問問看有沒有人有興趣的，請和我聯絡。 這個遊戲的開源在 https://github.com/hungry4grace/verserain-web

https://www.verserain.com/?viewSet=custom-1779359242882 五旬節讀路得記是一個美麗的猶太傳統！以下是相關背景說明： 為什麼五旬節（沙夫歐特）讀路得記？ 1. 節期與農業的連結 路得記的故事發生在大麥和小麥收割的季節，正好對應五旬節的時間背景。書中開篇就說「他們到了伯利恆，正是動手割大麥的時候」（路得記 1:22），讓整卷書與節期的農業主題緊密呼應。 2. 初熟之物與奉獻 五旬節是獻上初熟之物的節期（出埃及記 34:22），而路得在田間拾取麥穗的行動，正體現了神在律法中為貧窮人和外邦人所設立的撿拾制度（利未記 23:22）——這是五旬節律法精神的具體呈現。 3. 路得是外邦人歸主的典範 路得說：「你往哪裡去，我也往那裡去……你的民就是我的民，你的神就是我的神。」（路得記 1:16）她代表外邦人接受Torah（律法）的信仰歸依，而五旬節在猶太傳統中也被視為西奈山頒佈律法的紀念日，路得的歸依恰好象徵領受律法的精神。 4. 與西奈山頒佈律法的連結 拉比傳統認為五旬節是神在西奈山賜下律法的日子。路得主動選擇歸向以色列的神與律法，使她成為五旬節最完美的屬靈圖像——一個外邦人因愛與忠誠而領受律法、進入盟約。 5. 大衛王的誕生與忌日 根據拉比傳統，大衛王生於五旬節，也逝世於五旬節。路得記結尾的家譜以大衛作結（路得記 4:17-22），使這卷書在五旬節誦讀具有深刻的紀念意義。 基督教神學的延伸 從基督信仰的角度，這個傳統有更豐富的層次： |路得記的主題 |五旬節（新約）的對應 | |--------------|--------------------| |外邦人路得歸入以色列 |萬國萬民領受聖靈（徒2:5-11） | |波阿斯作為至親救贖者 |基督作為全人類的救贖主 | |初熟之物的收割 |教會作為聖靈的「初熟果子」（羅8:23）| |忠誠之愛（Hesed/慈愛）|聖靈所賜的愛澆灌人心（羅5:5） | 路得記雖然篇幅短小，卻是整本聖經中神的慈愛（חֶסֶד, Hesed）、救贖、與外邦人蒙恩最美麗的縮影，難怪成為五旬節最合適的靈修讀物。

家庭 × 養雞 × 莊園經濟 ——三一天國經濟落地的經驗分享 在現代社會中，「經濟」往往被理解為金錢的累積與市場的競爭，但在三一自然生態教室，我們嘗試走一條不一樣的路——讓經濟回到「關係」，回到「生命」，回到「彼此祝福的流動」。 這也是我們所實踐的——天國經濟。 一、從家庭開始的經濟：關係才是核心 天國經濟不是從市場開始，而是從「家庭」開始。 在三一，我們看見： 家不是消費單位，而是生產與祝福的起點 每一個人都有角色與價值：長者、孩子、青年，都能在其中找到位置，家庭不只是生活的地方，而是一個彼此供應、彼此成全的生命共同體。 當家庭開始健康運作，經濟就不再只是「賺錢」，而是「讓彼此活得更好」。 二、從一隻雞開始：建立可實踐的生產系統 我們選擇「養雞」，不是因為它最大，而是因為它最貼近生活、最容易開始。 在三一的養雞系統中，我們強調： 1. 尊重生命的飼養方式 重視雞舍通風、活動空間與棲架設計 客製化飼料（如：在地副產物、天然資源） 讓雞在安心的環境中自然產蛋 2. 生態循環的概念 雞糞回到土地，成為肥料 農業副產物轉為飼料 降低外部依賴，建立內循環 3. 生產即教育 孩子參與照顧雞 長者分享過去的養殖智慧 青年學習管理與經營 一顆雞蛋，不只是產品，而是一個生命、教育與經濟的交會點。 三、莊園經濟：從單一生產走向整體系統 當養雞穩定之後，我們開始思考更大的圖像——「莊園經濟」。 這不是大型開發，而是一種整合式生活經濟系統： 上層：信仰與價值（天國經濟） 中層：人（家庭、同工、部落） 基礎：土地（農業、生態、生產） 在這個系統裡，我們逐步整合： 1.雞蛋生產 2.蔬菜與香草種植 3.食農教育 4.部落文化（泰雅族傳統知識） 5.長者共學與文化傳承 讓「生產」、「文化」、「教育」、「照顧」不再分開，而是成為一個完整的生活場域。 四、互惠經濟：讓祝福開始流動 在三一的實踐中，我們不只關心「賺多少」，更在意「怎麼分」。 我們嘗試建立一種新的分配方式： 預留一部分（如10%）作為公益與回饋 剩餘利潤由參與者（地主、勞動者、投資者）共享 教會與社群也成為支持與祝福的管道 例如： 教會團購雞蛋 → 支持農場 → 回饋宣教 消費者不只是買東西，而是參與一個祝福系統 這樣的經濟，不再是單向交易，而是彼此成全的循環。 五、部落與文化：讓根重新長出來 在與部落（特別是泰雅族）的互動中，我們深深體會到： 真正永續的經濟，一定要長在文化裡。 透過在地部落文健站、食農的工作，我們開始： 與長者對話，記錄傳統農耕知識 將文化轉化為課程與教育內容 建立部落自己的知識系統 這讓經濟不只是「外來模式」，而是從土地與文化中長出來的生命。 六、天國經濟的核心：不是制度，是生命 走到最後，我們越來越清楚： 天國經濟，不只是一套制度，而是一種生命狀態。 它包含： 信任，而不是防備 分享，而不是囤積 關係，而不是交易 祝福，而不是競爭 當人與人之間恢復關係， 人與土地恢復連結， 經濟就自然被更新。 結語：從一顆雞蛋，看見一個國度 在三一自然生態教室，我們常說： 我們不是在賣雞蛋， 我們是在讓祝福流動。 一顆雞蛋，連結了家庭、土地、文化與信仰， 也讓我們看見—— 天國經濟，不是在遠方， 而是可以從生活中，一點一滴被實踐出來。

當電影與互惠經濟攜手… 如果你跟我一樣（在台灣）也喜歡看電影，歡迎點贊私訊我 ^ ^ 邀請你一起來觀影 即將播放： 萬王之王 The King of Kings 2025．美國．101分鐘 ．普遍級 『★入圍《香港電影金像獎最佳視覺效果》 ★張誠浩首部執導動畫長片，改編自英國文豪查爾斯狄更斯作品』英國文豪查爾斯狄更斯透過一個孩子天真的眼睛講述了耶穌從出生到死亡、最終復活，包含了天使、邪惡國王和奇蹟的故事。 ******************************* 已播映完畢。若有住在台灣的家人想看影片，可以私訊給我。 『★獨家搶先看★「大衛王」傳奇故事』當巨人歌利亞崛起，威脅到整個國家時，一個年輕的牧羊人靠著投石索、幾顆石頭，以及堅定不移的信仰，挺身而出。在權力的驅使與使命的指引下，他展開一段考驗著忠誠、愛與信仰的冒險旅程。最終，他不僅要為王冠而戰，更要為國家的命運而戰。 大衛 David 2025．美國．109分鐘 ．普遍級 ．評分6.9 ．HD畫質 - 類型 動畫 - 發音 華語 英語