我用NotebookLM整理出來的內容，請大家看看有沒有更容易理解？謝謝！ https://notebook.google.com/notebook/75b7419b-9c73-4a83-86f8-4cfc7302149d/artifact/e0c0aea5-57b2-4274-9943-1aff78b3de3b?utm_source=nlm_web_share&utm_medium=google_oo&utm_campaign=art_share_1&utm_content=&utm_smc=nlm_web_share_google_oo_art_share_1_

https://youtu.be/2RJ0T5sOnBk?si=RJTFUjApjjuiTAO0

謝謝魏牧師和他的「歌珊美地」的團隊分享美好的見證。讓我們看見天國經濟已經在中國大地上開始落地了。即使康道網絡系統還沒有完全建立起來，但是因著人與人的信任的建立，生態系就被建立起來。不論是康養，管家，牧場，都能夠建立起互惠經濟的生態系了。不但是幫助了許多人在經濟上被翻轉，福音也大大傳開了。哈利路亞！感謝讚美主。

有人在臉書上寫了這篇文章。我覺得有必要給大家看看，也思考王建煊他們夫妻的做法和 互惠經濟有什麼不同。這是我們每一個天國經濟推廣大使必須會思辨的。 —- https://www.facebook.com/share/17iQph7K7p/?mibextid=wwXIfr 住了30多年的房子賣出1,300多萬元、監院6年薪水全捐：無子的前監察院長王建煊，為何替陌生長者把醫療、信託到後事都先準備好？ 1,300多萬元。 這是王建煊與妻子蘇法昭賣掉臺北外雙溪住了30多年的房子後，拿出來做公益的錢。 當時夫妻已經步入晚年。年近90歲的母親住在沒有電梯的公寓，爬樓愈來愈吃力，他們搬到有電梯的住所，舊房出售後，沒有把這筆錢留成自己的退休預備金。 2011年，其中1,000萬元成為「無子西瓜社會福利基金會」的設立基金，其餘投入初期運作。 這個看起來有點幽默的名字，藏著夫妻兩人最現實的人生處境。 他們沒有孩子。 王建煊做過財政部長、立法委員、監察院長，一生經手過龐大的公共制度；可到了晚年，他與妻子同樣要面對幾個再普通不過的問題： 有一天走不動了，誰陪去醫院？ 如果失智、忘了密碼，誰能確保自己的錢仍花在自己身上？ 手術需要決定時，誰能按照原本的意願處理？ 人走了，遺物、遺囑與後事，又交給誰？ 王建煊在公職期間，也一再聽見獨居、無子長者提出類似的不安。 他後來看懂，老人真正害怕的，有時候甚至不只是沒錢。 錢還在帳戶裡，人卻可能已經沒有能力使用；醫療選擇早有想法，到了病床上卻沒有人知道；辛苦一輩子留下的財產，也可能在認知退化之後成為詐騙與爭奪的目標。 所以「無子西瓜」做的事情，慢慢從探訪老人，走進了人生最敏感的地方。 基金會協助符合條件的長者安排安養信託，由銀行管理財產，基金會擔任信託監察角色；遇到突發狀況，成為緊急聯絡人；住院、手術與醫療選擇，依事前授權協助處理；到了生命最後，也能依照長者原先留下的意思，協助遺囑與身後事務。 這種公益最難的地方，往往從「把錢捐出去」之後才開始。 因為一旦接住一名無依長者，就可能得陪他很多年。 今天陪一次診很容易，真正困難的是5年、10年後，他失能了、失智了、無法自己說清楚時，還有沒有一套制度替他守住當初的選擇。 也正因服務碰到財產、醫療與死亡，善意本身遠遠不夠。 銀行信託、契約、醫療授權、法律認證與第三方監督都必須存在。長者愈孤單，權力愈容易失衡；所以基金會要取得信任，也必須接受比一般慈善更嚴格的檢視。 王建煊夫妻投入公益，其實遠早於2011年。 多年來，兩人陸續參與成立多個公益慈善基金會，服務從弱勢學生教育延伸到老人照顧。王建煊擔任監察院長6年的薪資全數捐作公益，夫妻多年累計捐款超過1億元，也簽下器官與大體捐贈相關同意，希望生命走到最後，身體仍能留下用途。 這些數字很大，但每一筆錢背後，都還站著蘇法昭。 家庭收入長期由她管理，王建煊要捐款，她會先問清楚要捐到哪裡、做什麼，再一起決定。王建煊任立委時，她曾擔任辦公室主任；丈夫四處演講，她查路線、聯絡地點，也開車送他。 這些基金會，從來都是夫妻共同做出的家庭選擇。 而人生到了後半段，曾經替別人設計老年照顧制度的兩個人，也開始走進自己的老病。 王建煊曾罹癌，蘇法昭後來罹患失智症。 那些過去寫在基金會契約裡的「陪伴」、「醫療」與「失能」，忽然不再只是服務對象的事情。當最親近的人開始忘記事情，照顧重新縮小成吃飯、吃藥、睡覺，以及每天守在身邊的日常。 基金會的路卻還在往前。 後來有其他善款加入，長照機構「天使居」逐步落成；服務也延伸到樂齡社宅、獨居長者關懷與活動。連100歲的老人，都還能在太極課裡慢慢抬手、轉腰，跟一群人一起把普通的一天過完。 王建煊的政治生涯向來有鮮明立場，也有支持與爭議。那些評價沒有必要因為公益而被抹掉。 值得另外記下一筆的，是一對沒有孩子的夫妻，沒有把「以後誰來照顧我」停在自己的焦慮裡。 他們把問題往外推了一步： 如果今天害怕這件事的人有成千上萬個，能不能做出一套讓陌生人也用得上的辦法？ 外雙溪那間住了30多年的房子，早已不在他們名下。 它後來變成一份信託契約、一通深夜緊急電話、病床旁有人趕來簽下的文件，也變成一個老人離世後，仍有人按照他生前交代，把最後一件事情好好辦完。 他們一生沒有自己的孩子，最後留下的卻像是一種更漫長的「家人」——當一個老人再也沒有人可以打電話時，電話那頭仍然有人接。

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