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爱能苏醒人心,用从神而来的爱去服侍,神的大能使百岁老人活出健康、自由、喜乐和满足 | 利百加姊妹在北京燕园康养服侍中美好的生命见证!
爱能苏醒人心:利百加姊妹在燕园的生命见证 在爱的光照下,即使是最坚硬的冰层也会悄然消融。利百加姊妹在北京燕园康养社区的服侍,便是这样一段关于“爱能苏醒人心”的动人见证。 社区中有一位老人,因着长期的心理负荷,性格极度敏感,不仅伴有严重的洁癖,还常因嫉妒心而筑起高墙,令身边的护理人员望而却步,更难以与人建立信任。然而,利百加姊妹带着基督的爱走进她的生活,不是靠言语的辩论,而是靠持续的陪伴与温柔的接纳。 当老人因洁癖挑剔环境时,利百加总是微笑着回应,从不显露半点不耐;当老人因嫉妒心而言语带刺时,利百加如圣经所言:“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒”(哥林多前书 13:4)。她用具体的行动打破了老人的防线:为她整理物品,给予贴心的照料,将基督的喜乐注入老人的起居生活。 渐渐地,老人的心房被爱浸润。曾经的挑剔变成了对他人的接纳,曾经的冷漠转化为欢喜的笑容。她不仅开始主动接纳利百加,更在众人面前真诚地称赞她。老人的女儿看到母亲如此巨大的转变,惊喜万分;燕园社区的主管亦对这种以爱驱动的照护模式给予了高度赞赏,感叹这种柔和的力量是康养服务中难得的珍宝。 正如经上所记:“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”(加拉太书 5:22-23)。利百加姊妹的见证告诉我们,爱不仅是一种情感,更是一种苏醒人心的生命力。在燕园的这方天地,爱不仅让老人活出了自由与美好,也让每一颗靠近的心,都领受了从上而来的医治与平安。
爱能苏醒人心,用从神而来的爱去服侍,神的大能使百岁老人活出健康、自由、喜乐和满足 | 利百加姊妹在北京燕园康养服侍中美好的生命见证!
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因着十字架,我们要行进在神预备的丰盛中 | 羊的门歌珊基督教会成全圣徒聚会 | Rev.David
因着十字架,我们要行进在神预备的丰盛中 经文:哥林多后书 8:9 在基督信仰中,十字架不仅是救赎的记号,更是神恩典供应的源头。使徒保罗在哥林多后书8章9节中揭示了一个奥秘的交换:“他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。”今天,让我们站在基督的恩典里,重新审视这份丰盛。 第一,耶稣是富足的本体。 祂是万有的主,拥有生命、权能与荣耀的至高丰盛。祂的富足不在于拥有多少物质,而在于祂与父神的完全契合,以及祂创造万有的尊荣。这是我们信仰的根基,确信我们所信靠的主,拥有供应一切的能力。 第二,耶稣主动担当了我们的贫穷。 祂为了你我,选择了降卑。祂的“贫穷”不仅指祂道成肉身时的物质匮乏,更是指祂在十字架上承受了人类因罪而带来的咒诅、羞愧与隔绝。祂进入了我们最深层的枯竭中,代替我们承担了亏欠,为的是让受压制的人得释放。 第三,耶稣使我们成为富足。 这份丰盛涵盖了灵里的充实、心态的更新与生命的丰盈。十字架的救赎不仅是让我们免于惩罚,更是要恢复我们作为神儿女的尊贵身份。这丰盛是源源不断的生命力,是我们在面对挑战时依然拥有的平安与智慧。 第四,因着十字架,我们要脱离贫穷的思维。 许多时候,我们的贫穷源于灵魂的匮乏和对恩典的无知。我们要从过去的破碎、自卑与匮乏感中走出来,因着基督的成就,行进在神预备的应许中。 亲爱的弟兄姊妹,歌珊地是神预备的赐福之地,羊的门歌珊基督教会就是我们迈向丰盛的起点。让我们拒绝属灵的饥荒,拥抱十字架带来的交换。当我们定睛于祂的恩典时,我们将不再活在匮乏的辖制下,而是成为神恩典的流通管道,在每一个领域中活出卓越,见证那使我们富足的主。让我们带着从十字架而来的信心,勇敢地向着神预备的丰盛行进!
因着十字架,我们要行进在神预备的丰盛中 | 羊的门歌珊基督教会成全圣徒聚会 | Rev.David
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情欲和圣灵相争
我说:你们顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。
旷野第一站:“疏割”的属-L含义
我们已经离开"埃及",但我们还没准备好进入应-XU。以色列人出埃及之后,第一站不是应-XU-之地,也不是一个坚固的城,而是——疏割。这不是一个随便的地名。书上很多细节,都在"轻轻地提醒我们"。如果我们认真看,会发现,它说的正是我们生命的某个阶段。01疏割的意思:"临时落脚点""疏割"(Sukkot),原 文 的 意 思 是 : 棚 子 、 临 时 搭 建 的 住 处 。 后 来 以 色 列 人 守 的 " 住 棚 节 " , 就 是 从 这 个 词 来 的 。 也 就 是 说 — — 他 们 刚 离 开 埃 及 , ↑ 带 他 们 去 的 第 一 个 地 方 , 不 是 安 家 , 而 是 " 住 棚 " 。 这 非 常 像 我 们 信 - 氧 - 的 生 命 : 离 开 旧 生 活 ≠ 立 刻 进 入 新 生 活 。 中 间 有 一 段 过 渡 期 。 我 们 很 容 易 认 为 , 信 了 他 , 生 命 马 上 就 该 稳 定 、 得 - 盛 、 进 入 “ 应 -XU”。但他的带领往往是:离开 → 旷野 → 学会寄居 → 进入应-XU。而"疏割",就是这个过程的开始。02 为 什 么 第 一 站 是 " 棚 子 " ? 因 为 我 们 的 信 - 氧 - 还 没 建 好 刚 离 开 埃 及 的 人 , 是 什 么 状 态 ? 人 是 出 来 了 , 但 我 们 的 习 惯 和 状 态 还 在 停 留 在 旧 的 模 式 里 。 价 值 观 还 没 变 , 思 维 方 式 还 没 更 新 , 信 心 还 很 不 稳 定 。 所 以 他 没 有 立 刻 给 " 房 子 " , 而 是 让 他 们 先 住 " 棚 子 " 。 棚 子 的 特 点 很 明 显 : 临 时 的 , 简 陋 的 , 不 稳 固 的 , 随 时 可 以 拆 的 。 这 和 我 们 刚 信 的 时 候 是 不 是 很 像 ? 我 们 人 已 经 走 出 来 了 , 但 内 在 的 生 命 还 没 有 被 重 建 。 刚 开 始 信 - 氧 - 的 时 候 , 很 多 人 是 不 是 都 经 历 过 : 为 什 么 我 已 经 改 变 方 向 了 , 生 活 却 还 没 有 稳 定 ? 为 什 么 我 已 经 做 了 选 择 , 心 里 却 还 是 不 踏 实 ? 不 是 我 们 不 够 好 , 而 是 — — 我 们 的 信 仰 和 生 命 还 在 " 住 棚 " 的 阶 段 。03 疏割的属-0-含 义 : 我 们 不 过 是 住 棚 的 客 旅 " 棚 子 " 和 " 房 子 " 最 大 的 区 别 是 什 么 ? 房 子 , 是 我 们 打 算 一 直 住 下 去 的 地 方 ; 棚 子 , 是 我 们 暂 时 的 停 靠 地 。 他 把 第 一 站 设 在 " 疏 割 " , 为 了 让 我 们 意 识 到 : 我 们 的 人 生 , 不 是 扎 根 在 这 个 世 界 , 而 是 走 在 通 往 - 咏 恒 - 的 路 上 。 我 们 很 多 人 的 焦 虑 的 来 源 , 正 是 因 为 把 " 棚 子 " 当 成 了 " 房 子 " 。 于 是 : 拼 命 想 稳 定 一 切 , 很 怕 失 去 , 对 地 位 、 收 入 、 身 份 特 别 敏 感 , 一 点 变 化 就 焦 虑 。 因 为 我 们 心 里 默 认 : " 这 就 是 我 的 家 , 我 必 须 抓 住 。 " 如 果 我 们 真 的 明 白 : 我 现 在 只 是 " 住 棚 " 的 人 。 那 我 们 会 放 下 很 多 原 来 我 们 紧 紧 抓 住 的 东 西 : 有 的 得 不 到 , 不 再 那 么 撕 扯 了 ; 有 的 失 去 了 , 也 不 至 于 崩 溃 ; 有 的 变 化 , 变 得 能 更 从 容 地 面 对 了 。 不 是 我 们 变 消 极 , 而 是 变 得 更 自 由 了 。04 疏 割 , 一 个 很 温 柔 的 安 排 从 现 实 角 度 看 , 当 时 的 以 色 列 人 是 什 么 情 况 ? 几 十 万 人 , 带 着 家 人 、 牲 畜 、 财 物 , 一 起 出 来 。 没 有 秩 序 , 没 有 经 验 , 没 有 方 向 感 。 如 果 直 接 长 途 跋 涉 , 会 怎 样 ? 一 定 既 疲 惫 , 又 混 乱 。 所 以 第 一 站 的 意 义 , 是 非 常 实 际 的 : 先 停 下 来 , 先 整 理 , 先 适 应 , 先 学 节 奏 。 很 多 时 候 , 我 们 会 误 解 他 的 带 领 : 为 什 么 不 让 我 快 一 点 进 入 目 标 ? 为 什 么 总 是 在 过 渡 期 ? 其 实 — — 很 多 " 慢 下 来 " , 不 是 耽 误 , 而 是 保 护 。 我 们 现 在 可 能 正 处 在 一 个 阶 段 : 离 开 了 过 去 的 某 种 状 态 ; 但 新 的 生 活 还 没 完 全 建 立 ; 心 里 不 踏 实 , 也 不 确 定 。 如 果 是 这 样 , 我 们 很 可 能 就 在 " 疏 割 " 。 这 不 是 问 题 , 而 是 过 程 。05 最真实的挣扎:人愿意离开痛苦,却不愿意经历过渡有一种很真实的状态:我们愿意离开埃及,但不愿意住棚。这是什么意思呢?就是:我不想再过以前的生活,但我也不想经历不稳定和不确定;我希望一改变,就立刻进入"更好"。但现实是——没有这条捷径。从出埃及到进入应-徐之地 , 是 一 代 人 的 时 间 。 而 " 疏 割 " 就 是 在 告 诉 我 们 : 我 们 要 先 学 会 做 一 个 " 在 路 上 的 人 " 。 结 语 : 我 们 现 在 的 不 稳 定 , 可 能 正 是 对 的 阶 段 如 果 我 们 现 在 的 状 态 是 : 方 向 是 对 的 , 但 生 活 还 没 稳 定 ; 心 情 有 些 喜 乐 与 担 忧 掺 杂 , 也 有 点 累 ; 请 放 轻 松 。 不 是 我 们 走 错 了 , 而 是 我 们 正 在 " 疏 割 " 。 我 们 不 需 要 马 上 变 得 很 强 , 也 不 需 要 一 下 子 什 么 都 搞 定 。 我 们 只 需 要 确 信 : 现 在 是 住 棚 的 阶 段 , 不 是 建 房 的 阶 段 。 当 我 们 接 受 了 " 我 是 寄 居 者 " 的 事 实 , 后 面 的 道 路 反 而 更 容 易 走 得 稳 。 因 为 我 们 知 道 : 真 正 的 家 , 还 在 前 面 。
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Goshen Land of Community
skool.com/goshen
“歌珊美地”--羊的门歌珊基督教会属灵的家。置买产业、生养众多(创47:27)在我们中间没有穷人(申15:4)进入天国经济的入口!
“Goshen Land” — the spiritual home of the Sheep Gate Goshen Christian Church.
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