和睦的油与甘露 经文： 诗篇133:1-3 引言：何等的善，何等的美 这是著名的“弟兄和睦颂”。仅有三节，却蕴含着巨大的属灵能力。大卫在统一了以色列十二个支派后，深知这合一的艰难，也深知这合一的甘甜。今天的世界充满了分裂（疫情、战争、纷争），教会最大的见证就是“合一”。 一、和睦的本质与价值（第1节） “看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！” 1. “看哪”：这是一个命令，要求我们定睛观看。合一在神眼中是一件稀罕的、值得惊叹的大事。 2. “善”与“美”：这是对伊甸园的回响。神看所造的一切都是“好的”（善），而“美”则是指和谐与秩序。 二、两个比喻：从上而下的流淌（第2-3节） 大卫用了两个深刻的东方比喻： 1. “贵重的油”：这油是为祭司职分分别为圣的膏油（出埃及记30章）。这油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到衣襟。 属灵教训：合一不是“组织合并”，而是“圣灵的膏抹”。圣灵先浇灌在“头”（基督）身上，当身体（教会）连接于头，顺服头的权柄时，膏油自然会流淌下来。只有当每个人都活在神的恩膏中，人际关系才能柔软、不再硬邦邦的。 2. “黑门的甘露”：黑门山位于以色列北部，海拔极高，常年积雪；锡安山在南部。两地相距甚远。 属灵教训：这里象征“属天的影响力”。黑门的甘露降在锡安山，意味着教会的合一不仅是地上的友谊，更是从天上降下来的能力。这种合一能滋润荒干的生命。 三、命定的福（第3节下） “因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。” 应用：合一不是没有原则，而是“在真理中相爱”。我们要竭力保守圣灵所赐合而为一的心。不要作一个制造分裂、传播是非的人。那“贵重的油”是你不配得、也是挣不来的，但如果你活在合一中，那油就会流到你身上。这是何等的美！哈利路亚赞美主。神是应当称颂的。阿们！

黑夜中的守望者 经文： 诗篇134:1-3 引言：最后的告别与祝福 诗篇134篇是十五首“上行之诗”的最后一首。当朝圣者在耶路撒冷过完节期，在夕阳西下、夜幕降临时，他们要离开圣城回家乡了。临别时，他们对着圣殿，对着那些必须“夜间站在耶和华殿中”的利未人，唱出了这首告别的对唱。 一、夜间的赞美（第1-2节） “耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的……你们当称颂耶和华。” 1. 不被间断的敬拜：白天圣殿有献祭，热闹非凡；夜晚人群散去，只剩看守的利未人。在人看不见的“夜间”，神依然在看顾，利未人依然在守候。真正的敬拜不是主日白天的表演，而是无人看见的黑夜，依然举手称颂。 2. 环境的艰难：“夜间”象征着艰难、漫长、孤寂的时刻。我们的生命中也有“夜间”——疾病的折磨、失业的困惑、灵性的低潮。但神说，夜间的赞美在祂眼中极为宝贵。 挑战：我们是否只在顺境中歌唱？当环境如同黑夜，我们还能举起圣洁的手，称颂祂吗？ 二、双向的祝福（第3节） “愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。” 这是一幅美丽的画面： 朝圣者祝福祭司：他们对那些辛苦守夜的仆人表达敬意和祝福：“你们要称颂主。” 祭司祝福朝圣者：留守的代表回应：“愿造天地的耶和华赐福给你们。” 应用：教会的生活就是这样。信徒为传道人祷告，传道人为信徒祝福。这种彼此祝福的关系是神所喜悦的。 弟兄姐妹，我们的人生也是一段“上行之路”。在走向天上锡安的路上，我们会有白天，也会有黑夜。但无论是回家务农的弟兄，还是留在圣殿供职的利未人，我们都是“耶和华的仆人”。 愿我们在“夜间”——就是在这个黑暗弯曲的时代，成为举起圣手祷告的人。当我们在黑夜中坚持称颂，我们必从锡安（神的宝座）领受那“造天地之耶和华”的祝福。这祝福要伴随你回家，伴随你度过今生的每一个夜晚。哈利路亚赞美主，荣耀归给神。阿们！