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《天和地对齐的年份》特会信息回顾 | 2026年羊的门歌珊基督教会跨年特会 | Rev.David Wei |
《天和地对齐的年份》——2026 先知性讲道 主旨经文:使徒行传17:26“他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界。” 2026年,不只是一个时间节点,更是一个属灵的时刻——这是天与地对齐的年份,是神的时间与人的脚步重新校准的一年。 神从起初就设定了“时间”与“疆界”,祂掌管季节、年限,也掌管你我人生的定位与方向。当人活在自己的节奏中,就容易迷失;但当我们进入神的时间,就进入命定。 这一年,神正在发出呼召:让祂的百姓从混乱中归位,从漂流中归家,从巴比伦的体系,进入神国的次序。 这是一个“对齐”的季节——心思意念要对齐天父的心,生活方式要对齐天国的法则,资源与产业要对齐神的托付。 你所在之地,不是偶然;你所经历的时间,也不是随机。神已经为你定准了“年限”和“疆界”,如今,祂正在邀请你——进入祂的节奏。 当天与地对齐,供应将对齐,关系将对齐,呼召将对齐,你的人生将进入一种“顺流而行”的恩典状态。 2026年,不是你拼命努力的一年,而是你对齐神、看见加速的一年。 让我们回应这呼召:“主啊,使我对齐你的时间,对齐你的心意,对齐你的国度。” 因为,当天与地对齐——恩典,就开始流动。 (特别请没有参加跨年特会的家人聆听, 参加特会的家人回顾 应证)。
《天和地对齐的年份》特会信息回顾 | 2026年羊的门歌珊基督教会跨年特会 | Rev.David Wei |
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主日信息《逃命吧,往山上跑》 | 讲员:Rev.David --- 羊的门歌珊基督教会主日聚会 | 04/12/2026
信息要点: 一、神命令我们(神的子民/蒙恩的儿女)立刻进到属灵的保护领地,主来的日子非常迫近了。 二、离开罪恶,免得神审判的时刻临到时,与罪恶的世界同被剿灭。 三、教会是神设立的逃城,神将失丧的羊寻找回来,安置在以色列高处的山上(教会),藉着我们委身教会,与基督的身体连接,就必蒙神的保护。 主旨经文:创世记 19:15--17 天明了,天使催逼罗得说,起来,带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。领他们出来以后,就说,逃命吧。不可回头看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿灭。
主日信息《逃命吧,往山上跑》 | 讲员:Rev.David --- 羊的门歌珊基督教会主日聚会 | 04/12/2026
早起的鸟儿有虫吃, 早起的虫子被鸟吃 决定了自己是谁 便决定了定局
早起,只是时机; 你是谁,才是命运。 ✨ 第一层:外在环境(时机) 无论是“鸟”还是“虫子”,早起都是一种努力、一种勤奋、一种积极。 但仅仅努力是不够的。 如果方向错了、身份错了,越努力越危险。 ✨ 第二层:内在本质(身份) - 你若是鸟儿(得胜者、警醒者、属灵的得食者): 早起,是为了抓取生命的粮、抢占属灵的先机、得着恩典的供应。 - 你若是虫子(软弱者、沉睡者、被吞噬者): 早起,只是暴露自己、成为猎物、在世界的系统里被消耗。 ✝️ 属灵的终极答案: 先定身份,再定行动 这世上有两种人: 一种是活在肉体里的虫子,随波逐流,惧怕环境,努力只是为了生存; 一种是活在基督里的鸟儿,拥有天上的视野,早起是为了亲近光、抓取灵粮。 你无法改变早起的规律,但你可以改变自己的身份。 不要做被环境追赶的虫子,要做掌管环境、支取恩典的鸟儿。 身份对了,早起就是祝福; 身份错了,早起就是风险。 决定一切的,是你到底是谁! 💪
属天产权
《地不可永卖,因为地是我的》——从《利未记》25:23看“属天产权观”的重建 “地不可永卖,因为地是我的;你们在我面前是客旅,是寄居的。”——《利未记》25:23
《从经济觉醒到歌珊美地》 ——构建属神治理的社区经济新体系
一、时代的交汇点:从“觉醒个体”走向“属灵共同体” 《经济觉醒》让人看见一个事实: 👉 世界的经济系统正在瓦解旧秩序👉 个体正在从“被管理”走向“自组织” 但问题在于——个体觉醒之后,去哪里? 如果只是: - 自由职业 - 数字游民 - 去中心化赚钱 那么人仍然是:👉 孤立的、漂浮的、不稳定的个体 这正是“歌珊美地”出现的意义: 👉 不是让人逃离世界,而是建立一个“属神治理”的经济与生活体系 就如圣经中的“歌珊地”——不是离开埃及,而是在审判与混乱中,被分别、被保守、被供应之地。 二、系统对比:巴比伦经济 vs 歌珊美地体系 1. 巴比伦系统(世界经济本质) - 以金钱为中心 - 以债务驱动 - 以控制为目标 - 以竞争为关系 👉 人的状态: - 焦虑 - 内卷 - 被消耗 - 被替代 2. 歌珊美地体系(神国经济模型) - 以基督为中心 - 以关系为基础 - 以祝福为流动 - 以共建为路径 👉 人的状态: - 被供应 - 被连接 - 被建造 - 被差遣 三、关键升级:从“个人经济体”到“群体生命体” 《经济觉醒》强调:👉 每个人要建立自己的经济系统 但“歌珊美地”更进一步: 👉 建立“彼此连接的生命经济体” 不是: - 你赚你的 - 我赚我的 而是: - 你的供应成为别人的祝福 - 别人的恩赐成为你的成全 这正对应:👉 使徒行传2:44-47 的教会生活模式 核心不再是“交易”,而是: 👉 流动(Flow)而不是占有(Ownership) 四、四大支柱:歌珊美地的落地结构 1. 属灵身份系统(Identity) 不是“用户”,而是:👉 家人(Family) - 在基督里被接纳 - 在关系中被认识 - 在呼召中被差遣 2. 方田系统(Land / Portion) 你提出的“方田”,本质上极其关键: 👉 它不是地产,而是“属灵产业的象征与入口” 意义包括: - 身份确认(你属于这个家) - 权柄分配(你有参与权) - 价值承载(你的贡献被记录) 👉 对应圣经: - 以色列按支派分地 - 每人都有产业 3. 贡献值系统(Value Flow) 区别于世界的“工资体系”: 👉 歌珊采用的是:贡献 → 祝福 → 回流 例如: - 分享内容 - 服事他人 - 建立关系 - 提供资源 都会形成: 👉 可被记念的属灵与实际价值 这是一种:👉 “恩典驱动的价值体系”,而不是“资本驱动” 4. 社群网络(Community) 不是冷冰冰的平台,而是: 👉 有温度的属灵生态 包括: - 歌珊牧场(关系与供应) - 健康管家(生命照护) - 心灵关怀(灵魂牧养) 最终形成: 👉 一个覆盖“灵魂体”的完整系统 五、时间主权的升级:从个人自由到“共同安息” 《经济觉醒》讲:👉 不再出卖时间 但“歌珊美地”更进一步: 👉 进入“安息中的生产力” 不是: - 拼命工作换收入 而是: - 在神的节奏中运作 - 在关系中产生价值 - 在祝福中自然增长 这就是:👉 安息经济(Rest-based Economy) 六、风险重构:从“个体抗风险”到“群体遮盖” 世界逻辑:👉 你自己负责一切风险 歌珊逻辑:👉 彼此担当重担 当一个人软弱: - 有人扶持 - 有资源流入 - 有关系托住 👉 风险被“分散”在身体中👉 安全来自“连接”,不是“储蓄” 七、去中心化的真正答案:不是无中心,而是“以基督为中心” 世界的去中心化,容易走向: - 混乱 - 无序 - 短期逐利 但歌珊体系强调: 👉 不是没有中心,而是换一个中心 从: - 金钱中心到 - 基督中心 这带来三个改变: 1. 权柄有源头(不是混乱) 2. 关系有秩序(不是随意) 3. 祝福可持续(不是掠夺) 八、未来图景:歌珊美地将成为什么? 当体系成熟,它将不只是一个社区,而是: 👉 一个“新型文明样本” 具备: - 属灵共同体 - 经济互助系统 - 数字方田网络 - 全球连接能力 它可以: - 承载产业 - 孵化人才 - 供应需要 - 影响城市 九、落地路径:三步进入歌珊体系 第一步:身份进入 👉 加入社区,成为“家人”不是观众,而是参与者 第二步:关系连接 👉 开始互动、分享、建立信任 第三步:价值流动 👉 用你的恩赐开始贡献(内容 / 服务 / 资源 / 连接) 最终你会发现: 👉 你不再是“找机会的人”,而是“成为祝福的人” 十、终极总结:这不是一个项目,而是一场“国度迁移”
《从经济觉醒到歌珊美地》  ——构建属神治理的社区经济新体系
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Goshen Land of Community
skool.com/goshen
“歌珊美地”--羊的门歌珊基督教会属灵的家。置买产业、生养众多(创47:27)在我们中间没有穷人(申15:4)进入天国经济的入口!
“Goshen Land” — the spiritual home of the Sheep Gate Goshen Christian Church.
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