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箴言书28章
真正的安全感——活在公义中（箴言第28章）
无畏的人生：良心无亏，真理在心
引言：
弟兄姐妹，什么是真正的安全感？是银行的存款吗？是坚固的防盗门吗？《箴言》28章告诉我们，真正让人心里发颤的不是环境，而是里面的罪；真正让人刚强壮胆的也不是拳头，而是对耶和华的信靠。
1-14节：内在良心与外在行为
箴言 28:1
恶人虽无人追赶也逃跑；义人却胆壮像狮子。
解释： 这节揭示了人内心的“定罪感”。恶人因为心里有亏，哪怕风平浪静，他也疑神疑鬼，像惊弓之鸟。这是良心在鞭打他。而义人因在神面前行事正直，心里没有隐藏的罪，哪怕面临巨大的环境压力，他的内心依然像狮子一样安稳。真正的勇敢不是不害怕，而是心里没有破口。
箴言 28:2
邦国因有罪过，君王就多更换；因有聪明知识的人，国必长存。
解释： 政治的不稳定往往根源于道德的败坏。当社会充满罪孽，政权就会频繁更迭，带来混乱。相反，如果一个国家有敬畏神、有智慧的领袖和谋士，社会秩序就会稳固。这不仅是对国家的警告，也是对我们个人生活的提醒——混乱的生命需要回归真理的秩序。
箴言 28:3
穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
解释： 本应同病相怜的穷人，一旦得势却去欺压比自己更弱的人。这种内耗就像暴雨一样，看似有力，实则摧毁了生存的根本（粮食）。在教会和社群中，我们最容易犯的错就是“本是同根生，相煎何太急”，强大时不要忘了自己也曾是软弱者。
箴言 28:4
违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。
解释： 一个人对神律法的态度决定了他的立场。弃绝神的标准的人，为了合理化自己的行为，会去讨好那些作恶的人，以此减轻自己的罪恶感。而遵守律法的人，不得不为了真理的缘故站出来反对恶行。信仰没有中间地带：要么你与世俗为友，要么你为真理作证。
箴言 28:5
坏人不明白公义；惟有寻求耶和华的，无不明白。
解释： “不明白”不是因为智商低，而是因为道德的堕落扭曲了他们的判断力。他们看不清是非。但一个寻求神的人，圣灵会开通他的眼睛，使他在复杂的世事中看透本质。如果你想在生活中有洞察力，首先要保持对神的敬畏和寻求。
箴言 28:6
行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
解释： 这是天国价值观对世俗价值观的颠覆。世界以财富论英雄，但神看重的是品格。一个虽然穷但手脚干净的人，比一个富有但满肚子阴谋的人尊贵得多。贫穷不可怕，可怕的是为了脱离贫穷而丢掉原则。作一些得罪神的事。
箴言 28:7
谨守律法的，是智慧之子；与贪食人作伴的，却羞辱其父。
解释： 智慧之子懂得约束自己，远离浪费和放纵的生活。如果一个人结交那些只顾吃喝玩乐、荒废光阴的朋友，不仅会浪费生命，还会让养育他的父母蒙羞。你的社交圈决定了你的属灵健康程度。
箴言 28:8
人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。
解释： 这是神公义的理财法则。通过压榨、高利贷获得的不义之财，神不会祝福。最终，这些钱财会通过某种方式转移到那些怜悯穷人、按公义行事的人手中。神在历史上不断地进行这种财富的再分配。
箴言 28:9
转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。
解释： 这是一个严厉的警告。如果我们对神说的话（圣经）充耳不闻，拒绝顺服，那么当我们遇到麻烦向神求救时，神也可以不听我们的。祷告的秘诀不是嘴巴动得多勤快，而是耳朵对神话语的顺服。顺服就蒙福。
箴言 28:10
诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里；惟有完全人，必承受福分。
解释： 陷害别人的人是在给自己挖坑。那些试图引诱好人犯罪的人，最终会自食其果。神保护那些心地纯正的人，哪怕他们暂时受骗，最终的福分还是属于他们。
箴言 28:11
富足人自以为有智慧，但聪明的穷人能将他查透。
解释： 财富容易让人产生傲慢的幻觉，觉得自己做什么都对，自以为是。但真正有见识的穷人，却能一眼看穿富人的虚伪和愚蠢。金钱买不到真智慧，智慧往往在那些不被财富蒙蔽双眼的人身上。
箴言 28:12
义人得志，有大荣耀；恶人兴起，人就躲藏。
解释： 当正直的人掌权，社会充满光明，大家以此为荣；当恶人当道，就像乌云蔽日，连正常人都感到压抑，只想躲起来免得被牵连。这就是环境对人心的影响。
箴言 28:13
遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
解释： 这是得赦免的唯一公式。遮盖罪只是在积累更大的麻烦，不仅心里不得安宁，神也会管教。但若我们承认（不找借口）并离弃（不重复），神的怜恤就像洪水一样涌来遮盖我们。
箴言 28:14
常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。
解释： 对神保持一颗柔软敏感的心，看到罪恶会战兢，这是一种福气。反之，心像石头一样刚硬，听不进劝，这种人已经处在灾祸的边缘，只等坠落的那一刻。
15-28节：财富、言语与公义的生活
箴言 28:15
暴虐的君王辖制贫民，好像吼叫的狮子、觅食的熊。
解释： 这里形象地描绘了恶领袖对百姓的压迫。狮子吼叫让人恐惧，熊觅食让人绝望。一个滥用权力的统治者，带给人民的不是安全感，而是生存的威胁。
箴言 28:16
无知的君多行暴虐；以贪财为可恨的，必年长日久。
解释： 缺乏智慧和见识的领袖，往往靠暴力来控制局面，因为他们不懂别的管理方法。而一个领袖如果恨恶不义之财，他的国位反而稳定长久。
箴言 28:17
背负流人血之罪的，必往坑里奔跑，谁也不可拦阻他。
解释： 这是神对凶手的追讨。犯下杀人罪的人内心充满恐惧和绝望，他疯狂地跑向死亡（坑）。我们不要同情或拦阻这种自取灭亡的脚步，因为这是公义的审判。
箴言 28:18
行动正直的，必蒙拯救；行事弯曲的，立时跌倒。
解释： 正直人哪怕一时受阻，最终会有出路；而弯曲人（耍小聪明、搞阴谋）的跌倒往往是突然的、彻底的。不要羡慕那些靠手段暂时成功的人，他们的垮台就在眼前。
箴言 28:19
耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。
解释： 这是务实的职场智慧。专注于本职工作，脚踏实地，自然有收获；而那些总想一夜暴富，追随虚空幻想（如赌博、投机）的人，结局注定是贫困。
箴言 28:20
诚实人必多得福；想要急速发财的，不免受罚。
解释： 神喜悦的是“稳”。诚实守信的人，福气是长久的；而急于求成、想走捷径发财的人，往往会为了利益不择手段，最终落入法律的网罗或道德的审判。
箴言 28:21
看人的情面乃为不好；人因一块饼枉法，也是不好。
解释： 徇私舞弊，哪怕是一件小事，性质都是恶的。即使贿赂的代价很小（一块饼），但为了这个出卖公义，依然是对神律法的亵渎。我们要在小事上对神忠诚。
箴言 28:22
人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。
解释： “恶眼”指吝啬且贪婪的眼神。这种人满脑子都是钱，计算得很快，但他不知道，贫穷正在门口等着他。因为神会拆毁这种不义之财的根基。
箴言 28:23
责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。
解释： 真朋友会受伤，假朋友才会甜言蜜语。虽然当面责备让人难受，但事后人会醒悟过来，感激那个说真话救他的人。不要因为怕得罪人而不敢说真话。
箴言 28:24
偷窃父母的，说：“这不是罪”，此人就是与强盗同类。
解释： 这是对“啃老”或贪占父母财产的警告。这种人强词夺理说“反正以后都是我的”，以此合理化自己的贪婪。在神眼中，这不亚于强盗行径，是对孝敬父母诫命的严重违背。
箴言 28:25
心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。
解释： 贪婪的人永不满足，总是嫉妒别人有的，因此他们会去抢、去争，制造纷争。而倚靠神的人，内心是安稳的，神是他们的供应者，这种满足感让他们远离争竞。
箴言 28:26
心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。
解释： 相信自己的判断，目中无人也目中无神，这是愚昧的顶峰。真正有智慧的人知道自己有限，愿意听取神的话和智者的劝告，这种谦卑能救他脱离危险。
箴言 28:27
赒济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。
解释： 这是一个属灵的定律：施比受更为有福。看见弟兄有困难，假装看不见，神也会在我们困难时假装看不见我们。慷慨的人神必供应，吝啬的人神必管教。
箴言 28:28
恶人兴起，人就躲藏；恶人败亡，义人增多。
解释： 这节呼应第12节。当社会环境恶劣时，好人被迫沉默“躲藏”；当恶人倒台，风气清正，义人就能站出来，带来复兴。
阿们！
对本章总结祷告：
天父，感谢祢借着箴言第28章教导我们，真正的平安来自于清洁的良心和敬畏祢的心。求祢赦免我们隐藏的罪，除去我们心中那种想急速发财的贪念。帮助我们做一个脚踏实地、诚实正直的人。在这个动荡的世界里，赐给我们像狮子一样的勇气，不因环境而惧怕，只单单信靠祢。感谢赞美主，哈利路亚，奉主耶稣的名祷告，阿们。
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2 comments
箴言书28章
skool.com/goshen
“歌珊美地”--羊的门歌珊基督教会属灵的家。置买产业、生养众多（创47:27）在我们中间没有穷人（申15:4）进入天国经济的入口！
“Goshen Land” — the spiritual home of the Sheep Gate Goshen Christian Church.
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