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不从恶人的计谋， 不站罪人的道路， 不坐亵慢人的座位， (诗篇 1:1 和合本)
不从恶人的计谋，
不站罪人的道路，
不坐亵慢人的座位。
这一节用三个递进的动作：走→站→坐，描述出了人一步步陷入世俗试探、远离神的全过程；反过来，也给我们一条保守自己身心、信仰、生活的属灵界线。
一、三层递进：从“不经意”到“深陷其中”
1. 不从恶人的计谋——心里不认同、不随从
• 恶人：不是单指大奸大恶的人，而是不敬畏神、随己欲、放纵肉体的人。
• 计谋：他们的人生观、处世方式、享乐观念、放纵的建议。
• “不从”＝心里不接纳、不跟风、不模仿。
别人说：偶尔喝醉没事、吃辣放纵无所谓、熬夜挥霍身体、随心所欲活就好……
你心里不认同、不跟着学，这就是不从恶人的计谋。
2. 不站罪人的道路——行为不参与、不同行
从心里认同，下一步就是脚步靠近、同行站队。
• 站在罪人的道路上，就是进入他们的生活圈子、应酬方式、放纵习惯。
跟着聚餐酗酒、跟着无节制吃辛辣放纵、跟着熬夜狂欢、跟着世俗的享乐模式走。
• “站”比“从”更进一步：已经踏入那条路，停在那里，不愿离开。
3. 不坐亵慢人的座位——安稳沉迷、同流合污
• 亵慢人：心里轻视神、藐视真理、自以为什么都无所谓，放纵肉体、不约束自己。
• 坐：代表长久停留、定居、安心沉沦。
不仅认同、同行，还安稳坐在其中，习惯了放纵，不觉得亏欠、不觉得需要节制。
三个动作是滑坡轨迹：
心里认同（从）→ 脚步跟随（站）→ 安稳沉迷（坐）
一步比一步更深，一步比一步难回头。
二、属灵核心深意
1. 试探都是循序渐进的，不会一下子把人拉进大坑
先从心里放松警惕，再从生活小事放纵（饮食、作息、饮酒、情绪），慢慢就习惯了世俗的生活方式，远离了敬畏神的心。
2. 分别为圣，不是远离人群，是远离罪恶的生活模式
不是不和人来往，而是不随从他们放纵的计谋、不走他们任性的道路、不坐在他们轻慢真理的心态里。
3. 保守身体，也是保守信仰
你的身体是圣灵的殿：
酗酒伤身、贪辣伤身、放纵口舌、熬夜耗气血，看似是小事，其实是顺着肉体私欲，进入了“罪人的道路”。
神要我们节制、自律、爱惜器皿、分别为圣。
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不从恶人的计谋， 不站罪人的道路， 不坐亵慢人的座位， (诗篇 1:1 和合本)
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“歌珊美地”--羊的门歌珊基督教会属灵的家。置买产业、生养众多（创47:27）在我们中间没有穷人（申15:4）进入天国经济的入口！
“Goshen Land” — the spiritual home of the Sheep Gate Goshen Christian Church.
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