Liebe Soulmates, wir wünschen euch schöne Feiertage, frohe Weihnachten oder happy Chanukka! 🎄🎄🕎🌹❤️🍀

"Fragt nicht, wer ich bin, aber ich und ihr, wir sollen gehen und uns in der Tora anstrengen und jeder soll Worte der Weisheit sprechen, um den Weg zu erleuchten" ("Eseltreiber", p.85) Was habe ich für mich gelernt: Ich habe gelernt, dass wahrer spiritueller Fortschritt und die Erleuchtung meines eigenen Weges in der kontinuierlichen Anstrengung und dem Fokus auf die tägliche praktische Arbeit liegt. Die Aufforderung, die Identität des Helfers (der Eseltreiber war eine sehr hohe Seele) nicht zu erfragen, lehrt mich, meine Energie darauf zu richten, die Geheimnisse des Lichts zu enthüllen und den Weg zu erleuchten, anstatt mich mit dem Status oder der Stufe des Überbringers zu beschäftigen. Fortschritt ist das Ergebnis stetiger Bemühung. Die Fragen habe ich mir selbst gestellt: 1) Da spiritueller Beistand von Oben gesandt wird, aber oft als niedrige Seele erscheint, bis die Stufe erreicht ist, wie erkenne ich die spirituelle Hilfe in meinem Leben, wenn sie in einer unerwarteten Form auftritt? 2) Wenn das höchste Licht Yechida erst nach weiteren Enthüllungen der Tora erlangt wird, was sind meine konkreten täglichen Anstrengungen, um meinen Weg aktiv zu korrigieren? Liebe Grüße ❤️ Boris

Mehr dazu in der nächsten Sohar Session! 😎

https://www.buzzsprout.com/1809186/episodes/18277858 Ein Siwug (Vereinigung von Massach und Licht) wird definiert als ein Schlag des Lichts auf den Massach, ein Ergebnis des Verlangens, den Massach zu betreten und zu durchqueren, während der Massach es einschränkt und zurückweist. Dieser Akt des Abstoßens wird Zurückkehrendes Licht genannt, da es vom Massach von unten nach Oben aufsteigt und das ankommende Licht einkleidet. Dies kann mit dem Beispiel des Gastgebers (Schöpfer) verglichen werden, der seinem Gast (Kli) köstliche Speisen (Licht) anbietet, die dieser genießen möchte. Aufgrund der Scham, der Empfänger zu sein, weigert sich der Gast jedoch, das Essen (Licht) anzunehmen, und der Massach stößt es ab. Es ist, als würde der Gast (Kli) dem Gastgeber (Schöpfer) sagen, dass er sich weigert, den Genuss (das Licht) für sich selbst, für seinen eigenen Genuss, zu empfangen. Dieses Abstoßen der Nahrung (Licht) bildet das Zurückkehrende Licht, denn es entspringt nicht nur dem Verlangen, sich nicht zu schämen, wie es in unserer Welt der Fall ist, sondern dem Verlangen des spirituellen Kli, dem Schöpfer gleich zu sein. Das Zurückkehrende Licht (Or Choser) ist das Verlangen mit altruistischer Absicht. Dies ist auch das spirituelle Kli, und nur in ihm kann das Licht empfangen werden; nur in dieser Absicht kann man den Schöpfer spüren. Aus: Der Sohar, Anmerkungen zum Ashlag Kommentar

"Wer von euch ist so weise, dass er Dunkelheit zu Licht verwandeln kann, für den das Bittere süß schmeckt, bevor er noch hierherkommt, während er noch in dieser Welt lebt? Wer von euch wartet täglich auf das Tageslicht" (Vision von Rabbi Chija, p.54) ICH HABE GELERNT: Wahre spirituelle Weisheit ist keine Theorie für das Jenseits, sondern eine sofort anwendbare Fähigkeit. Ich habe gelernt, dass ich bereits in dieser physischen Welt die Pflicht habe, die Dualität zu überwinden: Ich muss in der Lage sein, selbst in scheinbar negativen oder schmerzhaften Situationen (Bitteres) die positive, korrigierende Absicht des Schöpfers (Süß) zu erkennen. Nur wer diese Transformation beherrscht, besitzt die Vollständigkeit (Tora von Azilut) und ist bereit für die endgültige Erlösung. ZWEI FRAGEN HABE ICH MIR SELBST GESTELLT: 1. Wo in meinem Leben identifiziere ich gegenwärtig "Dunkelheit" (Dinim), und welche spezifische Handlung oder Perspektivwechsel könnte ich heute anwenden, um sie bewusst in "Licht" (Rachamim) zu wandeln? 2. Erwarte ich das "Tageslicht" (die Erlösung) nur passiv, oder dient meine tägliche Arbeit tatsächlich dazu, die Transformation aktiv zu vollziehen, sodass ich die höchste Weisheit vor dem Ende der Korrektur erlange? Liebe Grüße Boris