Het leven is een film op repeat, als je het algoritme doorhebt raak je niet meer teleurgesteld.

De verhalen van African Diaspora Education worden vertelt door Amari en Zuri. Wie zijn Amari en Zuri? Maak allereerst kennis met... Naam: Amari Kofi Leeftijd: 12 jaar Betekenis naam: Amari betekent kracht. Kofi verwijst naar geboren op vrijdag in Ghana. Amari is nieuwsgierig. Hij stelt duizend vragen wanneer niemand ze durft te stellen. Hij houdt van geschiedenis maar dan op zijn manier. Niet saai. Niet droog. Hij wil weten wie zijn voorouders waren. Hoe ze leefden. Wat ze aten. Hoe ze dansten. Hij tekent kaarten van Afrika in zijn schrift. Hij droomt dat hij door Ghana, Suriname en Curaçao reist. Hij voelt trots wanneer hij leert over koninkrijken zoals Mali en Ashanti. Zijn superkracht is herinneren. Wanneer iemand zegt dat het verleden niet belangrijk is, voelt hij vuur in zijn buik. Hij draagt vaak een armband met rood geel groen zwart. Niet omdat het moet. Maar omdat het hem herinnert aan wie hij is. Karaktereigenschappen: Nieuwsgierig Rechtvaardig Creatief Moedig spreker Beschermend naar vrienden Catchphrase: "Wanneer jij weet waar je vandaan komt, ken je je kracht en weet je waar je naartoe gaat." ______________________________________________________________________________________________________ Naam: Zuri Ayo Leeftijd: 11 jaar Betekenis naam: Zuri betekent mooi. Ayo betekent vreugde. Zuri is zacht én sterk tegelijk. Ze danst wanneer ze blij is. Ze schrijft kleine gedichtjes over haar krullen. Over haar oma. Over Keti Koti. Ze gelooft dat ieder kind een koning of koningin is. Niet later. Nu. Wanneer iemand zichzelf klein maakt, kijkt Zuri diegene diep aan en zegt "Wie heeft jou verteld dat jij minder bent?" Ze houdt van kleurrijke jurken met Afrikaanse prints. Soms draagt ze een kleine gouden kroon in haar haar. Niet voor show. Maar als herinnering. Haar superkracht is helen met woorden. Karaktereigenschappen: Empathisch Spiritueel bewust Creatief Leider zonder hard te schreeuwen Verbindend Catchphrase: "Onze geschiedenis is geen pijn alleen. Het is ook kracht."

Perspectief 3 Chris Rock zei eens; 'Like Kryptonite for Superman, are Books for N****'. Grof maar pijnlijk treffend. Joan de Windt doet wat mij betreft een uitstekende poging om dit te verklaren en tegelijk oplossingen te bieden.

Perspectief 2 De vraag hoe een mens zijn eigen waarde bepaalt, is fundamenteler dan vaak wordt aangenomen. In de kern draait het om een onderscheid dat zelden expliciet wordt gemaakt: leef je vanuit zelf-verwijzing, of vanuit object-verwijzing? Zelf-verwijzing betekent dat iemands gevoel van eigenwaarde van binnenuit komt. Het is geworteld in een stabiel zelfbesef, onafhankelijk van externe bevestiging. Object-verwijzing daarentegen is het tegenovergestelde: de behoefte om waarde te ontlenen aan status, erkenning of validatie door anderen. Niet zelden wordt identiteit dan iets dat voortdurend “bewezen” moet worden. Dit onderscheid is niet los te zien van geschiedenis. De erfenis van ontmenselijking. Ontmenselijking is meer dan een historisch feit; het is een proces waarin mensen systematisch worden gereduceerd tot objecten. Het zit al besloten in het woord zelf: “ont-” en “de-” verwijzen beide naar het ontnemen of afnemen van iets fundamenteels, in dit geval menselijkheid. De trans-Atlantische slavernij is daar een extreem voorbeeld van. Generaties lang werden mensen niet alleen fysiek onderworpen, maar ook psychologisch en sociaal gedegradeerd. Dat soort processen verdwijnen niet automatisch met de afschaffing ervan. Binnen de psychologie en sociologie wordt al langer gesproken over mogelijke vormen van intergenerationele doorwerking: patronen, overtuigingen en gevoeligheden die, bewust of onbewust, kunnen worden doorgegeven. Het is echter van belang inzicht te hebben. Zo’n historische erfenis vergroot mogelijk risico’s, maar bepaalt niet eenduidig de uitkomst van een individu. Mensen zijn geen passieve dragers van geschiedenis; ze verhouden zich ertoe. Identiteit tussen binnen en buiten. Gezonde identiteitsvorming vraagt om een aantal basale voorwaarden: veiligheid, erkenning, ruimte voor zelfontwikkeling en de mogelijkheid tot zelfreflectie. Wanneer die voorwaarden structureel onder druk staan, om welke reden dan ook, kan dat leiden tot een grotere afhankelijkheid van externe bevestiging.

Verleden week was weer een week vol gebeurtenissen die ik heb toegelaten om mijn perspectief te laten verrijken. Ik ga er een paar delen in de komende weken. Perspectief 1. De groep 'Lotgenoten' is een diverse groep. De gemene deler is het 'lot der huidpigmentatie' die ons allen treft. Dit 'lot der huidpigmentatie' staat of valt bij de betekenis die de huidige machthebber eraan verbonden heeft en verbind. Sommige Lotgenoten zeggen geen uitsluiting te ervaren. Kan het zijn omdat ze zich geconformeerd hebben aan gedrag dat van ze verwacht wordt door de machthebber? In hun perspectief is de gemene deler juist het voordeel. Mogelijke Oplossing 1. Tracht bewust te worden van het perspectief dat je geadopteerd hebt maar niet in het belang van je eigen kern is. Deepak Chopra beschrijft het mijns inziens treffend in de 7 spirituele wetten van succes.