Estuve a punto de contestar "incomprendido", pero analizando mi corazón, me decanté por la no satisfacción con lo sucedido, contando con la enorme riqueza de lo ya sucedido (mesas redondas, escucha, diálogo, silencio, compartir...). Volteo hacia México, mi país, y me da tristeza. En la mayoría de las diócesis, no se llevó a cabo el proceso y, donde se llevó, los menores de 35 años no fueron ni siquiera consultados (ver el informe del episcopado mexicano). Si como México, otras naciones frenan el proceso, me cuesta mucho trabajo alentar mi esperanza de un caminar hacia adelante. Es México, el país donde vive uno de los cardenales que se ha manifestado en duda sobre lo que el Papa ha dicho, e incluso no ha aceptado la respuesta de Francisco. Un país donde la formación en los seminarios, hacia una pastoral renovada, sinodal, aún deja mucho que desear. Mi Superior General, fue parte de los hombres y mujeres sinodales, un hombre bueno, inteligente y bastante conservador. "Los buenos teólogos, como los buenos pastores, huelen a pueblo y a calle", ha expresado Francisco en su último mutuo propio para reforma de la Academia Teológica... a penas hace 5 días... La pastoral ilumine esta reflexión, los pies polvorientos de los pastores (no sólo curas, obispos...), pongan "rodillos" al "elefante" eclesial. Que el Evangelio, aunque lleve cruz y nos siga asustando ser confrontados por una mujer en "el patio", sea motor.... la palabra brota con fuerza... ESPERANZA!!

@Paola Zabala Dios te oiga... porque los frenos a los cambios han venido normalmente de gente dentro de la misma Iglesia. La Rerum Novarum de León XIII la frenaron obispos. La Populorum Progressio de Pablo VI la frenaron obispos; el Concilio Vaticano II, lo frenaron obispos y papas... Mover al elefante ha sido y es más difícil que mover un sapito. Diremos como Galileo...y sin embargo, se mueve. Ojalá aprendan los clérigos y los del clericalismo, a moverse o a dejar moverse con más celeridad.

Mt 16, 18-19 "Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; los poderes de la muerte jamás la podrán vencer. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el Cielo.» Texto que se interpreta como autoridad, y del cual se cuelgan sacerdotes, obispos y demás para un esquema jerárquico que se acerca más a la cultura monárquica e imperial que le dio fuerza a la institución eclesial y durante siglos se ha fortalecido, alejándose del Evangelio, de aquel lavado de pies y "apacienta mis ovejas". Texto que que, a mi parecer, es más bien una enorme responsabilidad. Jesús vino a desatar, a liberar... te dejo a ti, Pedro, y a ustedes, la responsabilidad de continuar mi obra...desatar... de liberar... porque lo que tú no desates... así se va a quedar... ¡Vaya tarea de servicio y de evangelización! Sinodalidad, tarea común, para caminar, para escuchar, compartir...con un acompañamiento lleno de vida evangélica de quienes son llamados a servir, así.

San Juan XXIII (Angelo José Roncalli) un cura sencillo, que sabía contar con la gente, sabía tomar en cuenta a las demás personas, hasta reírse de sí mismo (rechazó la silla gestatoria aludiendo a que él era demasiado pesado para los que le llevaban en hombros, por ejemplo). Un hombre de su tiempo, visionario, de profundidad evangélica tal que se atrevió a mover al "elefante eclesial" ensuciado por siglos, para acercarlo nuevamente a la pequeña comunidad de Aquel que invitaba a lavar los pies de los demás, lejos de una túnica de poder. El Concilio Vaticano II, que aún no se vive en plenitud por tantos que no desean vivir ese Evangelio, "abrió las puertas del cielo" a muchas y muchos que parecía sólo estar esperando, sin sotana ni hábito, a que alguno de gorrito (se llama mitra, creo jeje) le dejase pasar o, al menos asomarse. San Marcelino Champagnat, un santo que vivió entre finales del siglo XVIII y la primera mitad del XIX en Francia, que, desde entonces supo hacer vida con religiosos no sacerdotes, sus primeros hermanos maristas. Rompiendo las costumbres y "honras" de su tiempo para con los sacerdotes, no dudó en cambiar su residencia y vivir con jóvenes campesinos que iniciaban su caminar hacia la vida religiosa. Ensució su sotana, trabajando como albañil, para construir la casa que albergaría a muchos de sus primeros hermanos. Se empeñó, en que fuera un hermano, no un sacerdote, el que dirigiera los primeros pasos de su congregación naciente.

no puedo negar la tristeza, pena y asco que me provocó ver al Cardenal Juan Sandoval, entre los detractores del Papa Francisco.

Para mí sería muy bueno recibir un libro de pastoral juvenil, abierto a las nuevas realidades de ellos y ellas