十班 雅亿芬111 对神的呼召要清楚明白，要站立得稳，不要乎左乎右，不要随从今世的风俗，不要看人的外貌、背景、身份。 对主耶稣来到这个地球上救赎人脱离罪恶、疾病、患难、死亡、要有坚定不移的信念，不需要另外再加添其它因素在里面。不要撕裂外袍，要撕裂心肠。不要肉身的割礼，要内心的割礼。不要外在的形式，要内心的诚实。对神要有一颗忌邪的心！ 要刚强壮胆，为神敢说真话。 对主耶稣钉十字架的 完全 救恩要肯定，是白白的恩典！没有兑换条件！ 人要完全仰望十字架的救赎！ 这是上帝亲自设立的，任何人不可以更改！ 否则就被咒诅！

十班 雅亿芬 111 问题及思考: 各人领受的福音就像是盲人摸象，非常有自己的见解。因为有旧约圣经上的话在那里作证据。这就是:对主耶稣的 完全 救赎有些模糊不清导致的。 因为当时的基督徒是没有我们今天这么好的经文（书信）教导，所以对于他们来说必须是要: 可能是要把新约加上旧约（接受主耶稣作为个人的救主，还要完成上帝在旧约规定的割礼），才算是真正的“完整”的约。 在主耶稣已经完成的救恩之外。又人为的添加了太多人为的想法。 启示和亮光: 谨慎自己的教导是否是出于神或者人意！ 要十分清楚: 耶稣钉十字架的目的是 耶稣流出的宝血与神另立新约，那新约的内容是什么。

十班 雅亿芬 111 落在愤怒上帝手中的罪人 希伯来书12章28--29节 28 所以我们既得了不能振动的国，就当感恩照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。 29 因为我们的神乃是烈火。 我们常常说神是怜悯和慈爱的！是的，我们的神是满有怜悯和慈爱的，因为这个世界现今还在有序运转，这就说明了上帝的怜悯和慈爱，但是当有一天神按照他公义的审判来到的时候，那个时候就没有怜悯和慈爱了。 神的怜悯，不单单是对那些还没有信靠上帝的人等候他们悔改而发出的怜悯之心，而且也是给了我们这些信靠上帝的人，我们信靠上帝的人很多人都还在罪中打转，所以给了我们悔改的时间和机会，这是他的怜悯。 因为神知道地狱的恐怖，地狱原本不是给人类预备的，是给魔鬼预备的，但如果人听到福音却不愿意悔改，又或者说信主耶稣悔改了之后又被罪恶缠住了，被世界吸引，不愿意脱离世界的情欲，那Ta们的结局就是在烧着的硫磺火湖里！ 2018年，上帝亲自在我的梦中向我显现，让我看到他已经愤怒到极点的整个面孔和手势。他的眉毛中间紧锁，眼睛眯成一条缝，看向整个世界，然后他的牙齿咬着，嘴唇紧闭着，然后他的领口到胸口之间有带着一块红色的布料做成的长条牌子，他的右手捏着拳头，（好像要打人的那个姿势）松开一下，又闭合起来捏的很紧。他已经愤怒到了极点。 我知道上帝已经愤怒到了极点了！ 所以我们要转向我们的内心，查看我们的内心是否还贪爱、留念这个世界！一起悔改吧！我们在这个世界只是客旅，暂时寄居一阵子，下一辈子才是最真是长久的生活！ 今生活着是为永生做预备的！ 带着天父主耶稣的托付和使命努力前行！

十班 雅亿芬 111 创世纪四十章 灵读圣经的启示 活在异象中的约瑟 一 上帝为约瑟去见法老铺路 1--6节 法老的酒政和膳长因误会和不善的行为得罪了法老，两个人同时被下在监里。并带到约瑟面前，交给约瑟服侍。二人同一个晚上都各自做了一个梦，并且心中愁烦。 二 约瑟的心没有离开过神 7--8节 约瑟高举神的名，宣告神的主权，愿意为法老的二臣解梦。 三 约瑟的诚实可靠和他的希望 9--22节 约瑟按照神给他的聪明智慧，帮助法老的二臣解梦，并且梦得到印证。 约瑟希望酒政能帮助他脱离牢狱之灾。 四 人是善变的 23节 酒政却不禁念约瑟，竟忘了他。

十班雅亿芬111 在苦难中神也陪伴着我们 阿们阿们！感谢主的恩典和慈爱和赐福！ 神要把我们带到水深之处，首先要学会怎样游泳。同样的，当我们经历苦难并不是上帝要苦待我们，反而是上帝要赐给我们极大荣美的祝福，要我们能承受得住，如果没有先吃苦就给我们荣耀的祝福，我们也承接不上，承受不了。