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走一条没人走过的路 --柳子骏牧师 | 羊的门神学院万国讲坛 | 10/07/2026 |
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走一条没人走过的路 --柳子骏牧师 | 羊的门神学院万国讲坛 | 10/07/2026 |
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一班苏撒拿014 ✨ 关于柳子俊牧师讲的《走一条人没有走过的路》进一步讲了在未知道路中经历神的几个原则: 1、我们不管遇到什么环境,神必为我们争战,面对生命中的争战,神从不缺席。失败往往源于我们用过去失败的经验定义自己,或是搞错了争战对象(将人视为敌人而非属灵界的撒但)。 2、神要使我们尊大,正如神应许与约书亚同在,使他被尊为大,神也同样应许与我们同在。最大的挑战是里面不够刚强。因着我们是神儿女的身分,我们不要看轻自己。 总的来说,这篇信息是在勉励我们,在人生的“约旦河”面前,不要因未知而恐惧,而要因为确信“神已先走过”而得着勇气,踏出信心的步伐。
精读圣经《加拉太书》第二课 第一章1-10 | 吴蒙恩牧师 | 羊的门神学院 | 10/03/26
点击这里观看课件视频 - 精读圣经《加拉太书》第二课 第一章1-10 | 吴蒙恩牧师 | 羊的门神学院 | 10/03/26 · Goshen Land of Community 羊的门神学院学生作业: 在本视频下方分享课程中提到的问题、个人领受及启示 -------------------------------------------------
精读圣经《加拉太书》第二课 第一章1-10 | 吴蒙恩牧师 | 羊的门神学院 | 10/03/26
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1班苏撒拿014 《加拉太书》 吴蒙恩牧师 加拉太书 1:1-10节 这一段经文是保罗写给加拉太各教会的信。他首先为自己的身份辩护,他的呼召不是从人来的,而是从神来的。他宣告福音核心,基督照父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。保罗严厉责备,他希奇加拉太人这么快离开那借着耶稣基督之恩,召他们的去从“别的福音”。保罗指出那并不是福音,而是有人搅扰他们、更改基督的福音。因此他宣告,无论是保罗自己、天上来的使者,或任何人,若传与使徒所传不同的福音,就应当被咒诅。最后他强调,自己不是要讨人喜欢,乃是要讨神喜欢。 亮点与启示: 1、呼召不是从人来的,是从神来的。 2、福音是重生的生命,定晴永恒,通向神的荣耀。 3、加条件的福音就落于咒诅里。 4、所有服侍都是为讨神喜悦而非讨人喜悦。因为我们要向神交帐。 5、如果一个人的生命没有被改变,一旦做王,百姓就要遭殃。 6、要知道自己的身份是神的儿子,是被神呼召,奉差遣来的,无论面对世界多么强大的力量,都抵不过神的力量。 7、在教会看人的标准,是看我们与神的关系。 问题: 一、如果说恩典没有条件,为什么青年财主问耶稣怎样才能得永生,耶稣说"你还缺少一件,变卖你所有的分给穷人,就必有财宝在天上"。 二、如果不是按信心大小成就事,为什么耶稣每当医治一个病人,都说"你的信救了你″。
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@Moen Wu 尊敬的吴莫恩牧师,主内平安!非常感谢您在百忙之中回答了我的两个问题。您的解答让我很受帮助,也解开了我心中的疑惑。愿主记念您的付出,赐福您的事奉、身体和家庭。再次谢谢您!
落在愤怒上帝手中的罪人 | 约拿单.爱德华兹 | 信息传讲 Rev.David Wei | 09/23/2024 万国讲坛 |
点击这里,观看视频: 落在愤怒上帝手中的罪人 | 约拿单.爱德华兹 | 传讲 Rev.David Wei · Goshen Land of Community ------------------------------------------------ 约拿单·爱德华滋(Jonathan Edwards,1703—1758)是18世纪北美著名的哲学家、神学家,也是美国“大觉醒”宗教复兴运动的核心领导人物。他将严密的清教徒神学与深刻的哲学思考相结合,被公认为美国思想史上最卓越的学者之一。 在其众多著作与讲章中,最著名的当属1841年发表的布道词《落在愤怒上帝手中的罪人》(Sinners in the Hands of an Angry God)。在这篇震撼人心宣讲中,爱德华滋用极具画面感的生动比喻(如“人悬于地狱火湖之上,仅靠上帝恩典的一根细线维系”),深刻展现了上帝的圣洁、公义以及人罪恶的危险状态,以此唤醒听众切实的悔改意识。 这篇讲章不仅深刻影响了当时的宗教复兴,亦成为美国文学与思想史上的经典名篇。 ---------------------------------------------------- 请在这里分享领受,并将视频、音频及文字版分享给至少30个人(基督徒或非基督徒) -----------------------------------------------------------
落在愤怒上帝手中的罪人 | 约拿单.爱德华兹 | 信息传讲 Rev.David Wei | 09/23/2024 万国讲坛 |
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一班苏撒拿014 《落在愤怒上帝手中的罪人》。 乔纳森.爱德华兹 这篇讲道以申命记32:35"他们失脚的时候,审判报应在我"为引导,要唤醒我们对罪、审判与救恩的紧迫感。 罪人在地犾边缘命悬一线,罪人就象一个蜘蛛悬在烈火之上,上帝的手是唯一能阻止罪人立刻坠入地犾的力量,说明罪人完全无能力自救,其存留全凭上帝的忍耐。上帝的圣洁无法容忍罪的存在。 愤怒并非上帝情绪失控,而是其公义圣洁属性的必然反应。 愤怒是上帝爱的另一种方式。他恨铁不成钢,目的要在愤怒中崔毁一些恶行,使人回转。 上帝有主权,有赐恩典的权柄又有审判的权柄。当落在愤怒上帝的手时,并非绝望的结局,而是恩典的契机(悔改)。 求神加力量,使我不要遇见试探,更不要陷入试探。当落在愤怒上帝的手时,那怕有一线的希望,也要紧紧的抓住,靠耶稣得胜,成为恩典的开始。阿们!
神儿女的尊贵与荣耀-Rev.David Wei | 羊的门神学院公开课 | 09/22/2026
点击这里: - 作神儿子的尊贵与荣耀-Rev.David Wei | 羊的门神学院公开课 | 09/22/2026 · Goshen Land of Community -------------------------------------------------------------- 附件:羊的门神学院学生作业: 第一、以《罗马书》第八章中你领受的经文为主题信息经文,预备一篇5000字的讲章,要求信息要有章题,每个信息段落须引用旧约及新约经文只少各一处。带出启示和造就教会的信息及个人生命见证(重生见证)。缴作业时间:2026年10月30日。 第二:在这里分享你对罗马书第八章的领受、启示与亮光。 -----------------------------------------------------------------------
神儿女的尊贵与荣耀-Rev.David Wei | 羊的门神学院公开课 | 09/22/2026
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苏撒拿014 罗马书第八章启示 1.救恩的根基在基督,不在人的表现。 2. 基督徒生活不是靠肉体挣扎,而是靠圣灵治死旧人、活出新生命。 3. 信仰的核心不只是“得救”,更是与神建立亲密的关系。 4.基督徒的盼望不是逃避苦难,而是在苦难中依靠他仰望他。 5. 神在一切环境中工作,塑造我们像基督,并确保他所召的人最终得荣耀。 6、信徒的确据不在于环境顺利,而在于神在基督里坚定不移的爱。
灵读圣经 创世记第四十章
点击这里: - 灵读圣经 创世记第四十章 · Goshen Land of Community 羊的门神学院学生作业: 选择《创世记》第四十章任意经文作主旨经文 写一篇信息大纲 分享在这里。
灵读圣经 创世记第四十章
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一班苏撒拿014 信息大纲:在患难中忠心事奉创世记四十章创40(1一23) 约瑟在看似被遗忘的境遇中,神仍然掌权。约瑟在监狱里以忠心的服事、对神主权的坚定信靠,以及对人真诚的关怀,彰显了神与他同在的真实。酒政的遗忘并非故事的终点,而是神更大计划中的关键点。 1、被遗忘的处境 经文: 创40:1-4 约瑟此刻的处境:被兄弟出卖、被主母诬告、被囚于监牢,如今被囚禁的酒政和膳长交由他伺候。从人的眼光看,约瑟的人生充满了“被弃”与“被忘”。然而正是在这最低微的处境中,神在预备他走向更大的使命。 2、服事中展现的生命在苦难中顾念他人 经文: 创40:5-7 约瑟看到两位官员面带愁容,便主动关心询问。他自己虽身处冤屈之中,却没有沉溺,反而留意他人的需要,以同理心服事同在患难中的人。 约瑟的谦卑,“解梦不是出于神吗?”他将一切能力的源头归给神。解梦是出于神的启示,只有神所赐的人才能。 约瑟的忠心,传讲完整的真理(安慰真理和不舒服真理)官复原职的真理和被审判的真理。 3、创世记四十章以一个看似令人失望的结局收尾“酒政却不记念约瑟,竟忘了他”。但这并非真正的结局。神正在这看似静默中,预备约瑟走向他人生中最大的转折。
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建华 王
6
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@42923190
天国的种子落在山东,死而复活,百倍收成;这一次的再起,不是回到从前,而是从地上直通永恒。

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